佾，指的是古代乐舞的行，八人一行，叫一佾，按照周礼规定，天子、诸侯和卿大夫用乐舞，有着严格的等级制度。天子用八佾，诸侯用六佾，大夫只能用四佾。八佾共64人，这是最高的规格，只有天子能用。
孔子在《论语》的第三篇“八佾”中谈“礼”，子开篇就对于鲁国的大夫季平子享用只有天子才可以用的八佾之乐，愤怒异常，说："八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？"意思是，“这个都可以容忍，那还有什么不可以容忍的呢？”子对那些违反礼制的人大为光火。子的本质思想为等级观念，服从观念或忠诚观念。不知道这是子的本意还是后来的人有目的的解释？也许是子，也许是后来者的曲解，我突然发觉子所倡导的人生哲学，修身养性其实都是服务于忠诚和等级！这也许是孔子的思想得到历代君王推崇的根本吧！
也许我对人、社会的理解过于狭隘，过于看重个人主义，过于强调个人的自由化，过于追求个人的感受，也许不利于一个民族、一个集体的发展。一个群体需要一定的规则和秩序，否则就是无序的发展，无序的竞争，很不利于社会的进步。历代君王基本都是违反孔子所倡导的礼制的人，但无一例外的是在夺取政权后，又拼命的用子的等级观、忠诚观来教育臣民，以达到巩固政权的目的。政治就是这样可笑的轮回！同时从另一个侧面反映子的伟大及其思想的深邃和有效，是亘古不变的真理，至少在东方的统治阶层。对于〈论语〉的这一篇我已无意再读了，只要记住第一句就足以了。