回顾历史，作为北京城重要发展阶段的金中都与元大都，都是由北方少数民族政权所兴建，但方位却并无重合。笔者现就所知展示其来龙去脉，以飨读者。
金中都以辽南京为基础兴建，一方面必然会受其制约，而另一方面，因其以宋汴京为蓝本，使宫城位置更居中，从而更接近《周礼·考工记》中记载的对王城的总体布局。主其事者，乃中原文化修养极高的重臣张浩、苏保衡等。
都城之内乃皇城，位置在大城偏西，而尚未居中。其东西窄、南北长，周围三里，有城门四，东宣华门，南宣阳门，西玉华门，北拱辰门。皇城中建有宫城，中心建筑为大安殿，乃朝会庆典之所。皇城之西玉华门外，辟有皇家园林，曰同乐园、鱼藻池，鱼藻池即太液池。宫城居城中而略偏西南，纵轴与丰宜门至通玄门之南北线重合，南为宣阳门，北有拱辰门，东、西分别为宣华门、玉华门。
宫城前部为官衙，北部为宫殿。若按“前朝后市”仪制，商业中心应在北面会城门、通玄门、崇智门、光泰门之内。而城门、宫殿等建筑之命名，亦足以见证当时君臣中原文化学养之深厚。
且参照当时汴京之制，皇城南部以当中御道分界，东侧为太庙、球场、来宁馆，西侧为尚书省、六部、会同馆等衙署，使“左祖右社，前朝后世”格局初步形成。另外，城内增设祭祀建筑，如天坛、风师坛、雨师坛、朝日坛、夕月坛等，使礼制完备、气象初显，从而为元大都及明清北京城之布局，奠定了坚实基础。
元大都格局，准确体现《周礼·考工记》所云之“左祖右社，前朝后市”的规制。左祖，即太庙位于皇城之东；右社，即社稷坛位于皇城之西；前朝即皇城，位于都城南部；后市即商业区，位于都城北区。此等规制，与中华传统文化讲求对称之审美法则最为相符，令人称道。
因择址新建，元大都规划未受旧格局掣肘，故而居民区与金中都新旧坊制混合形式不同，全部为开放形式的街巷。《周礼·考工记》云：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨。”即都城为方形，四壁各设三门。其为周人根据礼制思想所提出的一种理想设计方案，而严格按《周礼·考工记》规定建造之都城，一直未曾获见。
相比而言，元大都与《周礼·考工记》规划思路最为接近。唯一不合之处，乃北墙不依“旁三门”之制，只开安贞、健德二门。考其原因，史书未载。然究而察之，当与堪舆理念相关。据《元史·刘秉忠传》记载，负责大都规划者刘秉忠，曾出家为僧，法号子聪，自幼熟读经史，“尤邃于《易》，及《皇极经世书》”，“天文、地理、律历、三式、六壬、遁甲之属，无不精通”，故依堪舆之术、风水之理予以变通，亦在必然。
元朝国号与开国年号，乃择取于《易》。国号“大元”，出自《易·乾》“大哉乾元，万物资始，乃统天”；年号“至元”出自《易·坤》“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。乾坤相合，阴阳相配，甚为得体。
就城中街道坊巷布局而论，金中都时期原属于辽南京城范围内之街道，仍保留唐代里坊的形式，各坊之间彼此隔绝，相对封闭；而金代新建部分，则为沿大街两侧平行排列街巷之格局，各街巷间不设围墙，畅行无阻。二者共处于同一城市之中，乃元大都胡同格局的过渡阶段。
据《析津志》载，元大都建成后，元世祖忽必烈“诏旧城(金中都故城)居民之迁京城者，以赀高(有钱)及居职(有职)者为先，乃定制以地八亩为一份”，分予迁入大都居住之富商、官员，以建造住宅，由此，开启了大规模营造四合院住宅的过程。被视为北京四合院雏形的当今后英房胡同四合院遗址，便是元大都时期民居建筑的遗存。
元大都的兴建，晚于金中都百余年，元朝国力又远超当年金朝，都城规模上即可体现。元大都周回六十里，面积约三倍于金中都。从金中都到元大都的城市发展走向，无疑为其后明清北京城之规制提供了优良范式，奠定了坚实基础。
主播：袁紫怡潘世睿
导播：朱林向雯雯
图片来源于百度
文字来源于百科知识