商代青铜器和周文王的周易意味着神文化

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在出土的商代青铜器中,有许多大型青铜器,造型厚重,纹饰复杂,铸造精细,另外,以饕餮纹为主要纹饰的纹饰,气势雄伟,气势恢宏,他们的精湛制作在世界历史上是罕见的。那种厚重复杂的形式,和商代那“如火烈烈,则莫我敢曷”的气势雄伟。殷墟遗址是出土最多的商代青铜器。说到殷墟青铜器,很容易想到著名的司母戊方鼎。据说这是商的儿子文丁为了牺牲母亲“戊”铸造的。因其腹部内壁有“司母戊”的铭文,故名司母戊鼎(“司”,即“祀”,在殷墟出土)。高cm,口长cm,宽78cm,壁厚6cm,重达kg,他的大小和形状都是世界之最。他不仅是中国的国宝,而且是世界范围内。

从妇好殷墟出土的青铜器也令人惊叹。在妇好墓出土的件随葬品中,青铜器件,显示了商代青铜铸造的高度繁荣。这些青铜器大多外形较大,造型新颖,如三联甌(yan)和彝族,这两种青铜器都是首次出版的。三联甌是一个组合式炊具,底座是一个长方形(li),上面放着三个甌(蒸笼),可以同时烹调。这种组合炊具只见于青铜器中。在妇好墓中,还出土了一个气罐。这个煤气罐和我们用的那个太近了,看到这里,人们一定会感受到有着悠久的中国烹饪历史。为什么妇好墓中埋藏着这么多青铜器,而且如此精美?这不仅是因为妇好是商代著名君主武丁的配偶,还因为她是叱咤风云军事家和杰出的政治活动家。

在甲骨文中,有很多关于她举行祭祀、占卜和战争的记载。她能够主持祭祀,说明她很特别。据说,她率领一支1.3万人的队伍进攻羌方,俘虏了大量羌人,成为武周时期一次战役中人数最多的部队首领,她还参加和指挥了对土耳其、巴基斯坦、彝族的几次重大战役,军事成就斐然。不难理解为什么妇好在他死后像商王一样有一个单独的坟墓,武丁在祭祀中也呼吁妇好的祝福;也不难理解为什么她的墓中有那么多随葬品和精美的青铜器制作。出土的湖南宁乡黄村三脚架也是罕见的珍宝。高38.5厘米,长29.8厘米,宽23.7厘米,虽然他的体积没有司母戊方鼎那么大,但是他有一个与众不同的形状:方鼎两侧都有一个人体脸部浮雕,双耳很大,颧骨突出,嘴唇紧闭,这让他严肃而奇怪。

据青铜器内壁的题字“禾大”推测,该鼎可能是为丰年祈祷或庆祝丰年的礼器。这具人面三脚架的发掘表明,在殷商时代,虽然南北文化有许多相似之处,但也有许多不同之处。与中原地区文化相比,南方文化更加神秘。孔子是一位具有深刻历史感的思想家。虽然他把理想的“大同”社会追溯到尧舜时代,虽然他是商朝的后裔,但在比较了夏、商、西周的周(西周)文化,特别是制度文化之后,他认为周礼借用了夏商的礼制,所以他更文学昌盛,所以他同意了跟随周礼。从孔子对夏、商、西周文化的比较可知,中国文化在西周有了新的发展。周文王:“演《周易》提到西周文化,我们自然会想到《周易》。《周易》是一部对中国文化有着深远影响的古籍,提出了阴阳构成宇宙万物的观点,并解释了事物的变化。

古代中国古代天文、历法、医学、音乐、建筑等都与之密切相关。《周易》的缩写是《易》,包括“经”和“传”。“经”是指64个卦的符号(hexagramimage)和这些符号(hexagram的名称,hexagram的单词,和yao的单词),我们的意思是“易经”;“传”的含义包含注释和注释,主要是“经”卦的释义,包括象、香、铁、文言、说卦、虚卦、杂卦等十个部分,俗称“易传”,因为他是“易经”的说明,起着“经”的翅膀作用,所以又叫“十翼”。据说“卦”是伏羲发明的。他把阳爻(1)和阴爻(1)为基础分成一个组,形成八个符号,即“八卦”,他们的名字是钱,坤,真,迅,干,李,根,醉,分别象征着天,地,雷,风,水,火,山和泽。

我们可以看到《周易》上的“卦”是由“八卦”的两个组合组成的64个卦,每个组合有六个卦。把八卦组合成64个卦的人是周文王。周国家是一个农业国家。他们的祖先后嗣(又名弃置),在尧舜时期担任农业官员,曾教过百姓耕种。在周文王姬昌时代,周的农业生产得到进一步发展,以农立国的传统已经初步形成,国力越来越强大,其势力已经延伸到汝水,汉水流域。当周国变得强大并受到威胁王朝,商纣王被囚禁在美丽的河南汤阴县北)。周文王在这个中国古老的监狱里被囚禁了七年,在此期间,他致力于八卦的研究,将八卦归纳为六十四卦,成为后世流传的“易经”。

这就是司马迁司马迁“昔西伯拘羑里,演《周易》“伏羲作八卦,周文王演三百十四爻而治天下”“其囚差里,盖益《易》中所说的64个卦,虽然《周易》也是一本占卜书,但其出发点与甲骨文卜辞不同。在甲骨文卜辞中,我们可以看到商人对上帝或天皇有着强烈的信仰,他们什么事都要看皇帝的意愿。因此甲骨文卜辞可以说是“神启录”,这是上帝对人类的预言。这是商代“神文化”的表现。《周易》则是通过“阴阳”、“象”、“数”等来推断人类事务的好坏,虽然他带有神秘的宿命色彩,但他不是在咨询上帝的意见,而是在演绎“命”。也就是说,在卜辞和《周易》之间,我们可以看到“神“对“人”的规则正在逐渐减弱。这意味着“神文化“正在逐渐地让位于“人文化”。

参考《中国文化》




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