白癜风治疗医院 http://pf.39.net/bdfyy/qsnbdf/客观上来说，周确实比商更文明，更值得赞颂。他们提出“把人当人”，是巨大的进步。以周公为代表的周人订立了礼乐、宗法等一系列精巧的制度。这些东西已经深深刻入华夏民族的灵魂深处成为一种集体文化无意识。主观上来说，孔子最崇拜周，具体来说是周公。以孔子为圣人的华夏族，自然会亲近周，贬低周的敌人商。乃至封神演义出现，商的风评彻底在民间完蛋，八成老百姓对商和周的第一印象，都是从封神演义的故事来的。那里面周是好人，商是坏人，最常见的一句话可就是“商纣无道”，许仲琳已经竭尽全力的黑商纣了，然而他的想象力跟历史上商统治者的野蛮残暴还是有一定差距。古人贬低的是商纣王，不是商朝，古人歌颂的是周文武，不是周朝，古人没有骂商汤王的，也没有夸周幽王的。第一，孔子本身就是商朝贵族的后代，商被灭后，宋国就是商人的后裔，孔子就是宋国大贵族的后裔，推算上去，孔子就是纣王的同族直系。第二，孔子曰：礼失而求诸野。一直以来都说野是民间是下里巴，这是解释不通的。实际上孔子所说的野是野人，也就是和国人相对的人，野人是周灭商以后居住在国人外围的商人，所以一直沿袭商人的行事规范。周承商制，有些礼仪制度已经湮灭了，所以要到野人中去看看以前商人是怎么做的。所以孔子根本不贬低商，他评价是汤武革命，顺应天时。周也不是孔子代言火起来的，周本来就有自己的完美代言人周公，唐宋之前，孔子可还不是圣人，那时公认的圣人只有周公而已。周公名气本来就非常大的，孔子在的时候天天说周公好，实际上就是为了借周公的名气，就连老子都说自己师从周公的。三代对古人来说都是尊贵的，他们最多去骂纣王，缅怀一下比干，同时他们也确实更喜欢周朝，因为中国的封建时代受周朝的影响更加深远。不过我还是再强调一下为好，免得误导。炎黄系其实是由黄帝代表的西羌与炎帝代表的东夷结合而成。即使在炎黄中，也是黄占优势。而且后世也多是黄帝系占优势，渐渐黄帝系成为主流。而东夷建立统治有确认的，只有殷商一朝。商是一个伟大的朝代，不单指它文治武功，而且是因为它是我中华第一个被实证确认的朝代。换言之，它已经不再属于文化领域，而进入了科学的领域。现在也有不少人攻击它喜欢人殉等等，这应该是时代特色而不是它的缺点。在科学的领域中滥用圣母精神、乱洒狗血可不是什么好手段。商的伟大，它是中国自古唯一违背鄙商主义传统的王朝，商之所以叫商，也是这个原因。伊尹发明烹调，成汤先祖王亥发明商业，这都是中华自古传统非主流的。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，我想起封神里，妲己也曾上阵硬扛子牙大军。大商的王后们真不弱，比起后世“妾在深宫哪得知”，真是不可以道里计。商朝的很多做法，让后世主流文化接受不了，比如重商主义，比如女性抛头露面，那么，大伙儿抹黑它，一点都不奇怪。古人喜欢周朝，推崇周礼，周公，还有周代一切先进思想，然而并没有喜欢周朝所以贬低商朝。简单来说的话，商朝和周朝可以说是两种体制，前者是政教合一，打不打仗要占卜，商王牙疼了要占卜，烧人祭祀求雨（一般受害者是异民族），充满了原始时期的淳朴气息。周代变革，推崇的是血缘政治，宗室为重。总结：从周朝开始直到满清灭亡，这套“受命于天”的理论和家族观念远比商朝的祭祀影响深远。我们今天都更像是周人多于商人。可以说对一个文明来讲，商代是必经之路，但周代萌芽的思想才是我们中华文明强盛绵延的关键。还有一个次要原因，古人能看到的多是周代的记录，比起商会更熟悉周。他们每次提及三代的时候我都觉得其实是在想象一种混合的理想体制。
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