远古时代,牺牲分别为何物呢

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在今天,牺牲是指为了人类的正义事业献出自己的生命,也指为一方利益而舍弃或损害另一方的利益。那么,牺牲在古代是什么意思呢?在古代牺牲是特指祭祀用的牲畜。那么,“牺”和“牲”在远古分别指代什么动物呢?

一、“牺”是指什么呢?

1、从牺尊中分析。①在古时候,“牺”指毛色纯一的祭奠用牛,但是在商代和周朝的动物造型的青铜器当中,有很多的“牺尊”,这里的“牺”主要是指以牛为代表的祭祀用牲畜,牛形尊也称为牺尊。②一件在陕西宝鸡石鼓山出土的牺尊,属于西周早期铸造的,有角类的双角造型,有点像是小型鹿类,麂鹿的角(大部分被皮毛包裹像柱子状,在前方有个小的分叉),也有的像是兔子,并且刻了兔子的胡须,牺尊的吻部较短。③另外,牺尊带角的多见于商朝末年和西周时期,特点是犄角像麂鹿类,身体和头脸像是兔子,四肢偏长,爪状兽足,腹部有鱼鳍,好像是多种动物造型的杂糅大杂烩。

2、历史典籍中分析。①在桂馥的《说文义证》称:“牲当为生……畜所生者用为牲也。”②《诗经》里“靡爱斯牲”,“牲”指代所有的祭祀用畜类,并不单指牛。③《编海类编.鸟兽类.牛部》称:“,畜,畜生也。通作産。”④清朝钮树玉《说文校录》称“宋本牲作牷,讹”;⑤徐锴的《说文系传》作“畜牲”。

二、“牲”是为何物呢?

1、祭祀用品。“牲”在古代主要指祭祀用的有生命的东西,非特指特定的动物,杜预《左传注》说:“既得吉日,则牛改名曰牲。”大意是平常的祭祀(祀),是不准备玉帛、钟鼓(礼)的,本义就是上古时期商周时代供祭祀用的全牛。

2、历史典籍中的记载。①《周礼.天宫.膳夫》记载曰:“凡王之馈,食用六谷,膳用六牲。”郑玄注说:“六牲,特指是马、牛、羊、豕、犬、鸡也。”可见,这些都可以叫牲,不只是牛。②《左传》昭公二十五年记载:“故为礼以奉之:为六畜、五牲、三犠,以奉五味。”杜预在注中解释说:“(五牲)麋、鹿、麏(读jūn,獐子)、狼、兔。”孔颖达补充说:“以上已言‘六畜’,则‘五牲’非‘六畜’,故别解之。”这个典籍中,“牲”指的是5种不同的野生动物。③《易》曰:‘用大牲,吉’谓用牛也。牛称大牲,则牲不惟牛矣。”④《诗经.大雅.云汉》曰:“靡神不举,靡爱斯牲。”意思是没有哪个神仙不祭祀,也不曾吝惜过祭祀用的牲品。这里的牲代指所有的祭祀用畜类,不单指是牛。⑤左传.僖公三十一年》有:“礼不卜常祀,而卜其牲日。牛卜日曰牲。”

综上所述,“牺”和“牲”在远古时期,主要是指神圣的祭祀活动所用的动物,大多数是指以“牛”为代表的大型动物,故两个字都有“牛”字旁,因为祭祀为神圣的活动,有舍弃的意思,现在指舍弃生命的意思。

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