育邻梦
网友提问：我不想从事教师行业，我爸以生活费为条件要求我大学考教资，我该考吗？容易考吗？
回复：人类社会文明越繁荣，个人生活越遵循“技多不压身、艺高人胆大”。大学是每个人进入职场的前哨站，大学期间拥有相对富余的时间专注学习，并且绝大多数大学生不必担心自己的生活保障问题。因此，上大学期间应该尽可能多学、多拿到一些职业资格认证，千万别等进入职场之后悔恨“书到用时方恨少”。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内......自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业......主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。那么，为什么说人类社会文明越繁荣，个人生活越遵循“技多不压身、艺高人胆大”呢？
职业资格证书对职业的帮助不可预见
《道德经》：“天地不仁，以万物为刍(chú)狗。”天地看待万物都是一样的，不会对谁特别好，也不会对谁特别坏，一切随其自然发展。饿了采摘植物果实充饥、偶尔捕食其它动物“打牙祭”、渴了喝山泉水、困了找个山洞或者树杈歇息、吃饱了就和同伴打打闹闹......人类诞生之初和其它自然生命一样，完全赖出生地的自然环境馈赠生活。当然，人类社会并不存在与生俱来的文明生产劳动分工协作制度、也不存在谁对某些特定消费资源拥有绝对支配权、更不存在任何与生俱来的文明生存智慧和任何文明社会治理结构。
神农尝百草、神农尝传五谷、燧人钻木取火、仓颉造字、太上老君炼丹得铜铁......在诸多偶然与必然因素共同作用下，人类方才掌握了通过驯化播种植物+驯服圈养动物+加工制作生产劳动与生活辅助工具获得相对稳定食物来源的生存方式。当然，人类通过主动劳动创造并获得相对稳定的生活环境之后，便有了更多精力完善社会综合礼法治理、开创更多可供人们享受生活的游娱项目。
打磨石器为人类最早主动制作的生产劳动辅助用具，有了生产劳动辅助用具人们便开始主动建造住所；夏-商-周时期，人们开始利用竹简+布帛记述历史，夏朝朝堂治理机构中开始设置国家史官。周朝伊始，为配合政治上维护宗周统治的分封制，周公旦在意识形态领域进行了全面革新，将上古至殷商的礼乐进行大规模的整理、改造，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入“礼”的范畴。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远；齐国国都临淄的稷下学宫是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库，隋炀帝创新使用科举招贤纳士。
从茹毛饮血到利用水火蒸煮食物、从寄居原始丛林采摘植物果实+捕获其它动物为生到通过主动种植植物种子+饲养动物幼崽定居、从结绳记事到利用虚拟电讯实现“千里眼顺风耳”......人类社会文明之树越长越繁茂。当然，人类社会文明之树生产越繁茂，人类社会生产劳动分工就越细、人际间生产劳动协同认证体系便越完善。年版《国家职业资格目录》中，专业技术人员职业资格共计59项、技能人员职业资格共计13项。
技多不压身、艺高人胆大，指个人掌握的综合社会生存技能不会把自己压垮，掌握更多综合社会生存技艺的人行为处事更有底气。翻阅一众现代人类社会职业招聘，位居前三的入职敲门砖当属学历、职业资格认证和年龄。因此，当前除学校学历教育“红旗招展”之外，职业资格认证领域亦然欣欣向荣。因为，人类社会文明越繁荣，个人生活越遵循“技多不压身、艺高人胆大”。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
孩子的成长如同百年大树，需要经历风雨、需要来自家庭的无私陪伴、需要来自学校和社会的谆谆教导。育邻人：探索以邻里友善带动社会和谐、推进社会德育教化、促进每个人健康快乐成长，以期与家长一起“量身定制”孩子的成长计划、建成社区邻里相帮的教育服务生态圈。