簋，读音像它的身份一样诡异。簋，读作guǐ，指古代青铜或陶制盛食物的容器，也是重要的礼器，在祭祀和宴飨时，它和鼎配合使用。古代中国用于盛放煮熟饭食，也用作礼器，圆口，双耳。流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。
簋的意思
古代盛食物器具，圆口，双耳。是仅次于青铜鼎的重器，是商周时重要的礼器。宴享和祭祀时，以偶数与列鼎配合使用。史书记载，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。
最早出现在商代早期，但数量少，晚期前段逐渐增加。商代簋形体厚重，器身多饰兽面纹。西周时期簋的数量甚多，早期一般沿袭商式，中期变化较大，样式繁多，晚期趋于定型。春秋时期簋沿袭西周晚期形制，没有根本变化，到春秋中晚期，簋这种食器不甚流行，在传统的礼器体制中尚有所发现，但形制有较大变化。簋的铜胎变薄，花纹细碎，有的簋盖铸成莲瓣形。战国以后，簋极少见到。
作用
商周青铜器以其雄伟的造型、精巧的构思、古朴的纹饰著称于世。这些精美的青铜簋不仅是青铜重器，更是珍贵的古代青铜艺术品，具有极高的艺术价值和历史研究价值。
簋的故事
郑国公的九鼎八簋礼制分为“礼”和“乐”两个部分，礼仪用于划分人的身份，形成等级制度，音乐可以教化人心，潜移默化人们的行为。其中，鼎是极为重要的礼器，象征着权力，周礼规定天子使用九鼎，诸侯使用七鼎。这是郑国公所使用的一组礼器，包括九鼎八簋，共有31件。郑国位于现在的河南新郑，庄公在位期间成为最强势的诸侯国，开启了“挟天子以令诸侯”的先例。平王东迁后，王室衰微，天子在名义上仍是天下共主，但在许多诸侯国墓葬中出土了九鼎八簋的礼器组合，充分体现了当时诸侯僭用天子礼制，同时也折射出各国向往成为“霸主”。这就是孔子感叹的“礼崩乐坏”。