《《礼记》全书以散文撰成,一些篇章饶具文学价值。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编，是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，一共有二十卷四十九篇。
《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学、教育、政治、美学思想，是研究先秦社会的重要资料。它与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”。
史记精读小编今天继续来和大家分享《礼记》中经典名句，欢迎留言交流。
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临财毋苟得，临难毋茍免。出自《礼记·曲礼上》面对财物，不能随意的占为己有；面对危急，不能随意地逃避。。这段话的关键在于提醒人们行动时要慎重的审视所处的情境。趋利避害虽说是人之常情，但所做所为的出发点必须符合道义。君子爱财，取之有道。面临财物的取舍必须要自我审视，是不是道义上来说应当得的，如果不应当得而得，那就是苟得。2
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？出自《礼记·曲礼上》鹦鹉虽能模仿人说话的声音，但它仍是飞鸟；猩猩虽也能模仿人说话的声音，但它还是走兽。巧嘴的鹦鹉和猩猩，虽善于学舌，有“能言”之名，却仍然改变不了它们作为禽兽的本质。人要讲文明，懂礼仪，文明有礼是人立身处世之本。看问题不能只看形式而重在看其实质。3
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。出自《礼记·曲礼上》礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求;只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。日常生活中，要注重礼义，礼节上有来有往，以同样的态度和做法回答对方。只有往而无来或其有来而无往，都是不台乎礼数的。4
登城不指，城上不呼。出自《礼记·曲礼上》。爬到高城之上，不可任意以手指向远方，也不可高声大喊。因为城者乃众人会聚之所，见闻者众，不指、不呼乃唯恐惑人耳目，骇人听闻。
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君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。出自《礼记·曲礼上》。君子不可要求朋友违背意愿、强作欢乐来迎合自己，不可要求朋友无保留地奉献忠诚，这样做的目的是为了保全友谊啊。要给对方以充分的自由，让朋友自发地做一切事情，不带一丝勉强。即使有不能满足自己的地方，也要设身处地地为朋友着想，相信他自有道理；不能苛刻地认为，我对你那么好，你的回报却如此之少，太不对等，从而心理失衡。6
君子戒慎，不失色于人。出自《礼记·曲礼上》君子要小心谨慎，不在人前失态。容色是礼仪的重要内容，也是一个人修养的最直接的表现。不同的场合，应该具备不同的容色、表情。所以我们应该谨慎小心，不要失态（言行、举止、身分等）。7
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。出自《礼记·曲礼上》。骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，志气不可自满，享乐不可无度。8
为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。出自《礼记·曲礼上》。做子女的，一定要把自己的去向告诉父母；办完事回到家，也必须面告父母，让他们知道自己已经回来，以免父母牵挂，出游一定要有个常去的地方，学习也要有个固定的方向。在日常生活中，子女应该把对父母的尊重落实于外出道别、回家告知等细节之中，努力使父母宽怀、愉悦。在当代社会，做子女的应该更多