第一节中国典当业的发展过程
（1）典当的起源
典当的起源我国封建社会最早把典（典：本义指有垂范价值的重要文献书籍，引申为常道义，进而引申出制度、法律义(注：年版民法典)；引申为准则义也引申出抵押、典当（dàng）义）当（当：抵押，以财物或人作保证）称“质”。
“质”的行为起源甚古，最早可追溯到周朝，(释义：西周时期，以奴隶为“质”)。
据民国中国联合准备银行著《北京典当业之概况》一书考证：“周礼地官质人，掌稽市之书契，大市以质，小市以剂。孙诒让周礼正义，引惠士奇曰，质人，卖价人，民用长券，谓之质。王褒童约，石崇奴券，古之质欤（yú），质许赎，鲁人有赎臣妾于诸侯者，而逋逃之臣妾，皆得归其主焉，有主来识认，验其质而归之。”
现代正规典当行的三证春秋战国时两国相交，为信守承诺，只有以人为质，如《左传·鲁哀公八年》：“景伯负载，造于莱门，乃请释子服何于吴，吴人许之。以王子姑曹当之，而后止。吴人盟而还。”，（释义：景伯背着盟书，去到莱门。鲁国就请求把子服景伯（释义：子服景伯，即子服何，中国春秋时期鲁国的大夫。）留在吴国，吴国人答应了，鲁国又要求用王子姑曹相抵押，结果是双方停止交换人质。）（释义：王子姑曹：吴王夫差的第三个儿子。），其中的“当”即抵押之意。另外如史载：“秦昭王之子(子楚)质于赵，燕太子（丹）质于秦。”等故事，说明当时因生产力低下，物质匮乏，人质现象非常普遍。这种以人为质的行为即是广义上最早的典质行为。（释义：电视剧《大秦赋》78集）
从“以人为质”发展到后来的“以物为质”是社会经济发展和历史进步的必然。
（完）
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