原文：
林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
译文：
林放问礼的根本。孔子说：“你的问题意义重大！礼，与其仪式上奢华，不如保持俭朴；丧事，与其大操大办，不如内心真正的悲痛。”
逐句解释：
林放问礼之本
林放：鲁国人。
林放问“礼”的根本是什么？是重在形式还是在于实质？
大哉问！
这是个很好的问题，意义重大。
礼，与其奢也，宁俭
礼，不在于奢华，而在于保持俭朴。
丧，与其易也，宁戚
易：治理，办妥。
戚：悲伤。
办理丧事，与其大办特办，不如保持内心真正的悲哀。
心得总结：
上一章说了“礼”的基础是仁德，这一章就说“礼”的根本是什么。“礼”是形式重要，还是在于实质内容。孔子的回答是，实质比形式更重要。
“礼”表面看起来是一种外在的形式，但其本质在于内容。“礼”的基础是仁德，缺乏仁德谈“礼”是站不住脚的。“礼”还得以真情实意为基础，缺乏实质内容而讲究形式也没有意义。
林放的问题很好，谈到了“礼”的关键。孔子提倡恢复周礼，并不是一味地效仿古老的仪式，而是保留礼制的核心思想。即等级秩序、仁德友爱、和谐美好之类的。祭祀天地、婚丧嫁娶等确实需要一套仪式，这样才能体现庄重和威严。但是其核心应该在于内容，而不是形式。孔子反对奢侈浪费，而是追求俭朴节约。孔子反对丧事大办特办，而是保持内心的真实悲鸣。
孔子的话对于今天来讲非常有借鉴意义。我们平时的工作过于讲究形式，而忽略了工作的根本意义。有时候为了完成一个目标而完成目标，而忽略了这个目标究竟有什么意义。有时候我们为了一件事大搞形式主义，以此表示我们努力做了，而实际上效果怎么样，我们却不管不顾。这种例子很多，就不列举了。
从这一点上来讲，我们误会孔子久矣。总觉得孔子的思想老旧，搞繁文缛节的那一套。殊不知，孔子并非提倡形式主义，而是让人们遵循仪式背后的秩序、庄重和真诚。
附图：