北京专业的白癜风医院 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/公元前年，是礼仪之邦的华夏文明一个灾难之年，这一年天下大势风云变幻，不仅仅因为这一年地处洛邑苟延残喘多年的东周王朝被崛起于西部蛮夷之地的秦国所灭，还有地处东方的礼仪之邦鲁国，被南方的楚国所亡。东周王朝早已名存实亡，被秦灭只是代表着一个时代结束，而另一个崭新的时代开始罢了，而鲁国的灭亡，对于文化的影响力上，似乎比东周倾覆更加重大一些。它代表着那个框定天下古老文明的礼仪仪程之国灭亡了，代表着世上再无准确且正宗的周礼，代表着四面的蛮族文化彻底融入了华夏文明，鲁国灭亡也彰显着那个自夏商以来旧华夏文明的最后一块净土被融合了四夷简约文化的新华夏文明所冲破，中华文明自此进入了另一个新时代。周代乐器所谓的周，其实就涵盖河北大部、山西中南部、河南北部、山东西部、关中平原这么一小块地方，燕晋北御戎狄，齐鲁东摄东夷部落，齐鲁和燕晋已经算是西周王国的边疆之地。不管是周王室有心还是历史的巧合，齐鲁最终一文一武双刃齐下，一个手执文化底蕴周礼的招牌，一个凭借强大的综合国力，最终竟然真的就将大半个东夷诸国给文化皈依了，成为了今天的礼仪之乡齐鲁大地。齐国从崛起到强大到称霸，再由变革到中兴到再霸再到衰落，整个过程史书都详尽描绘，这里就不再赘言，今日我们来讲讲那个春秋战国时期中原最后的一方文明净土鲁国。鲁国，侯爵，周公旦的封国，位于今山东西南部。鲁国，并非一开始就被定义为礼仪之邦，在成康年间，举世太平的情形下，鲁国还多次发生内乱。而且鲁国并非就是小国，一直到齐桓公时期，鲁国都仍然是东方大国，齐桓公死后，齐国祸乱，实力骤减，鲁国崛起与齐国争东方之霸。这一时期因为周王室数度被冲击，更有迁都等影响，周制和礼乐已经保存不完整，而东方的鲁国却因为很少受到战乱波及，将整套礼乐制度保存得极为完整，连周天子都需要派人去鲁国学习礼乐仪程。正所谓，周礼尽在鲁矣！周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周。鲁国编钟既然周天子都要向鲁国学习礼乐制度，那周围的一众小国眼见于此，自然都睁大了眼睛。鲁国就成了四邻顶礼膜拜的对象，于是鲁国就有了姬姓宗邦，诸侯望国的称呼，成为了东方曹、滕、薛、纪、杞、邾等小国的盟主，而且并没有随着鲁国的衰落就废止，很多国家的朝贡一直延续到了战国初期。鲁国也学着齐桓公开始会盟，西抗晋，南御楚，具有很强的号召力，成为了名义上的东方霸主。鲁国自然知道自己的实力并不足以成为一方霸主，明白这正是文明的力量，在尝到了甜头之后，鲁国开始注重礼乐这把利器，国家潜移默化地就开始了转型，渐渐就成为了东方礼仪之邦。随着东周王室无可扭转的衰落，鲁国异军突起，取代了周王室，成为周礼的宗正国。而且名人辈出，什么左丘明、叔孙豹、孔子等。各国贤士都已到鲁国闻乐为正道，如吴国大名士季札等。但是到了战国中期，鲁国所信奉的那一套文明体系被这个弱肉强食的争霸时代所摒弃，鲁国再也没有以强国姿态而闻名于世，也没有能力与四面强大的邻国争霸，只能苦守着所剩无几的文明成果，一步步走向衰落。春秋末期地图虽然鲁国作为礼仪之邦，但是国内权力斗争可不是那么文明，鲁国自立国以来，国内权力斗争就没有中断过，什么三桓、庆父到末期的公卿争权，正因为国内的政权不稳定，才导致了本就衰落的鲁国国力一再变弱，最后被北上的楚国一举灭掉。公元前年，对于山东的两个国家来说，颇有点难兄难弟的意味，鲁国已经破落得不成样子，摇摇欲坠，而齐国被五国伐齐一战打落神坛，几乎被燕国所灭，虽然复国成功，但是国力大减，成为了战国时期的一个东方弱国，再也无力崛起。这一年，在西方被秦国揍得鼻青脸肿的南大王楚国将战略重心转移到了东方，之前已数度对鲁国用兵，这一次大军压境，鲁国哪还有抵抗的能力，只能草草收场，国破家亡。文明之邦的鲁国从此被楚国从历史上抹去，再不复存在。周礼公园鲁国的灭亡对于我国大势来说是一种进步，离天下一统又进了一步。但是对于那个文明开放的两周文化，却有着很大的冲击，战国末年的几个大国，西秦、南楚、北赵，所携带的都是饱含着蛮夷的文化，以图强争霸为主，而对于传承数百年的周礼，对于王道，都充满了鄙夷之态。没人信，就已经不再重要了。周礼自此便再无一套完整仪程，虽然鲁国故地仍然保存了许多音乐，一直延续到汉代，但是那个代表华夏上古文明正统的周礼却随着鲁国的倾覆而崩溃。纯正的中华文明不可避免地融入了更加简约的胡人文化，无论从着装还是音乐都开始渐渐变得简约起来。复杂的周代礼乐制度再也难以适应高速运转的国家中央，渐渐就被淘汰了。周礼因为鲁国的灭亡，由一种国家制度变成了一种地方文化。鲁国故地孔子诞辰仪程究其原因，主要是因为春秋时期，国家机构运转过分缓慢，周礼也是应运而生的一种国家文化衍生品，这也导致了周代发展缓慢。但是到了战国末期，各个诸侯国都采用了中央集权制度，国家变成了一种机器，开始跟随统治者的意识而高速运转。而复杂冗余的礼乐制度太耽搁时间，必然会被改造成适用于国家进步的一种新制度。于是便融入了四夷的特点，变成了一种简约的新型礼乐制度，而这种礼乐制度在一个法治国家里渐渐变成了附带品，渐渐消失在了历史的舞台上，只有在祭祀或封禅时才会用到。孔子说礼正因为摒弃了古老松散而复杂的旧制度，有了高效的新制度，新仪程，才有了秦汉的崛起，中华文明才渐渐成为了世界级的强大文明。而鲁国是周礼这套古老制度最后的坚守，随着鲁国被楚国所灭，这套制度便自此崩塌，正所谓鲁国亡而周礼崩，中华发展大提速。
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