仰望召公
韩刚
八百年周鼎传承，慨召公遗爱，崇尚廉风辉日月。
两千载金瓯建树，弘圣迹流芳，镌铭德业壮江山。
——（山西）李轩才
八百年周鼎传承，慨召公遗爱，崇尚廉风辉日月。两千载金瓯建树，弘圣迹流芳，镌铭德业壮江山。扶风县召公镇位于扶风县城东北15公里处，又名“菊村”，因西周时期三公之一的召公在此手植甘棠，听讼断狱、设坛讲学而得名，是扶风县八大镇之一。在召公镇召公初中的校园里，有一棵甘棠树，据考证确为周朝召公姬奭亲手所植，一年四季郁郁葱葱。甘棠树前修建有一座2.8米高的雕像，召公形象高大伟岸。这是年由江苏省邳州市新城中学出资，召公初中组织实施树立的召公雕像。召公雕像的建成，不仅是两校友好合作的见证，也是两校尊重历史，传承中华民族优秀文化的共同愿望。他将永远矗立在召公初中和新城中学两校全体师生的心中。
东篱采客陶潜菊，举国人怀召伯棠。师生们将召中校园称为“甘棠园”，将校园马路称为“甘棠路”。大家借甘棠和雕像表达对召公勤政爱民、廉洁清正的敬仰和爱戴。召公亲植的这棵甘棠树是召公文化的重要象征，传承着召公文化的精神内涵，他与深具文化品位的召公雕像互为一体，强化了召公“甘棠遗爱”的文化内涵，引导师生感受召公“宁劳一身，不扰百姓”的人文情怀，体味中国共产党“全心全意为人民服务”宗旨渊源，倡导清正廉明之风，培育振兴中华之才。
太史公司马迁曰：“召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎？”孔子也说：“吾于《甘棠》，宗庙之敬甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。”基于此，为充分挖掘周礼优秀文化内涵，近年来召公初中大力弘扬勤政廉政思想，精心打造了召公勤廉教育校园文化，以“甘棠遗爱、勤廉齐家”为主题，努力包含召公精神校园的“一树、一像、一路、一室、一广场”，在润物无声中感召着全体师生，全面汲取了召公勤廉思想内涵，铭记勤廉为公的“甘棠文化”于心中。
累也知民，渴也知民，愿化甘棠千丈树。劳而有己，苦而有己，始牵百姓一番情。召公，姓姬，名奭，岐山周原人，系文王庶子，姬昌三子，周公之兄，武王之弟，周成王的叔父，官居太保。因其采邑在召地(今岐山县城西刘家塬一带)，位列周三公(周公、召公、太公)，故称召公。又因他与四弟周公旦夹辅成王“作上公，为一伯”，又被称为召伯。召公是西周初年与太公吕望、周公姬旦齐名的举足轻重的历史人物，史称“周初三公”。
时哲继先贤，百亩甘棠，芳香依旧。国风传大爱，千年遗响，曲韵翻新。周武王即位，以太公望为师，周公旦为辅，召公、毕公为作用辅弼。周武王灭商后，在朝歌举行社祭，周公旦把大钺，召公奭把小钺夹护武王。社祭中召公奭捧着祭神用的皮帛。周成王即位，周公摄政，召公任太保。恐周王子孙安于天命不求进取，危及国家命运，致书周公。周公作《召奭》予以答复，同意召公的意见，也主张事在人为。有明确表示依重召公，希望经常给自己以教导，同心协力完成文王的大业。周公东征时，召公任一方主将，追歼武庚残余势力，一直打到燕京，建立了燕国，留长子姬克为燕君，自己返镐京辅助成王，与周公分陕而治。陕，指古之陕塬，今河南陕县。召公治陕之西，周公治陕之东。恐成王沉湎逸乐，借西旅贡獒事，作《旅獒》，残数“玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接”的道理，劝告成王“不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足”。
体察民意，体恤民情，问心无愧甘棠颂。广布惠风，广施惠政，有口皆称遗爱碑。在周初的政治历史舞台上，召公占有与周公同等重要的位置。因召公寿高德厚，执政时间长，历经文、武、成、康四代，对周王室所建功勋尤为显著。凡武王、成王时期的克商战争，营建洛邑，征伐东夷等，对开创和巩固西周政权，有决定意义的大事，召公都是参与者与策划者。同时，他还多次循行南国，是西周初期一位杰出的外交家、政治家和大法官。
田头汗水，树下甘棠，俯拾尽是召公爱。眼里民情，手中仁政，仰望常怀赤子心。召公在辅佐二哥武王灭商后，受封于薊(今北京)，建立臣属西周的诸侯国燕国。他派长子姬克管理燕国，把周文化带到了北京，把北京发展成了“燕文化”，自己仍留在镐京(今陕西西安)任职，辅佐朝廷。周武王死后，其子成王继位，姬奭任太保。三监作乱时，他支持周公东征平叛，稳定了西周政权。他执政期间政通人和，贵族和平民各得其所，深受“爱戴”。其作风简朴，曾在刘家原一棵甘棠树下断案，深受老百姓喜爱。周成王死后，又辅佐周康王，为开创西周初年“四十年刑措不用”的“成康之治”做出了卓越贡献。
赤胆为民，犹忆先人行惠政。忠心报国，还期后世梦甘棠。召公主陕西，甚得民众赞誉，常在甘棠树下决狱理政，处事公正，众人佩服，民思召公之德，不敢砍伐甘棠，作《甘棠》之诗。康王时，仍为太保，与毕公分陕而治，以高寿而终。《史记》记载了召公甘棠遗爱的典故。召公悉心奉行文王德治思想，办事崇尚简朴之风。他时常巡行乡邑亲自处理民间纠纷，不让老百姓去到做官者的衛门去打官司。曾在岐山县刘家塬村甘棠树下办公断案，以宣扬周文王的德政，深得百姓爱戴。
法大于天，勤政还须廉政。民亲若子，口碑即是丰碑。后人怀念召公德政，思其德而爱其树，连他在下面办过公的那棵甘棠树也予以保护，不许任何人砍伐损坏。《诗经、召南》作有《甘棠》一篇，来称颂此事。这便是成语“甘棠遗爱”的典故由来。清道光二十五年，岐山县令李文瀚绘制《召伯甘棠图》及作文：《诗.周南.召南谱》曰：周召者，《禹贡》雍州岐山之阳地名。《史记索隐》曰：“召者，畿内采地，奭始食邑于召，故曰召公”。《水经注》：“雍水由东迳邵亭，世谓之树亭、川亭，故召公采邑也。”岐阳即周都，邑志：“召亭去城八里，士人谓至今有召伯甘棠树。”召公之明德远矣，爱绘此图以志景仰。经杏园名士武澄勒石而就。为纪念召公，后人在甘棠树旁修建召公祠，祠内存有慈禧太后题词、光绪皇帝御赐的“甘棠遗爱”匾额一块。民国年间岐邑人薛成兑所作的七律诗《甘棠》，有“召公仁政得民心，犹如护村念圣贤”名句传世。后世多以甘棠遗爱颂扬离去的有仁政的地方官。
敬德保民辅四王清廉遗爱在甘棠。召公敬德保民的品格，滋育着一代又一代的华夏儿女，一些帝王将相、文人墨客纷纷撰文赋诗，表达仰慕之情，如杜甫的“天寒召伯树，地阔望仙台”，白居易的“他时万一为交代，留取甘棠三两枝”，李隆基的“树古棠荫在，耕余让畔空”，王安石的“召伯方为尊，材亦圣人亚”，梅尧臣的“古来分陕重，犹有召公棠”，李元伯的“在昔召公去，国人爱甘棠”，梁启超的“东篱采客陶潜菊，南国人怀召伯棠”……“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所芨；蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩；蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”这是《诗经》里记载的《甘棠》诗，意思是：枝叶繁茂的甘棠，不剪不砍莫动它，召公曾留在树下；枝叶繁茂的甘棠，不剪不劈莫损它，召公曾憩在树下；枝叶繁茂的甘棠，不剪不拔莫弯它，召公曾在树下演讲。诗中蕴涵着对召公的强烈赞美之情，也是对召公廉洁勤政的最好褒奖。
作者简介
韩刚，中学教师，宝鸡市扶风县人。生以求知为乐，自以从教为荣，酷爱文学写作，痴心笔耕不辍，迄今已有余篇（首）诗文作品和理论文章见诸杂志期刊和网络平台。
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