随着国家改革开放政策的不断推进，国家发展越发繁荣，综合国力突飞猛进，人民生活水平显著提高，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，而随之带来的一些道德败坏问题也让人们难以接受，传承几千年的“三从四德”仪礼也在悄悄发生“质”变！
礼仪培训近年来，我国的离婚率逐年提高，一直受到国家的高度重视：
年5月28日第十三届全国人民代表大会第三次会议通过的《中华人民共和国民法典》第一千零七十七条规定，自婚姻登记机关收到离婚登记申请之日起三十日内，任何一方不愿意离婚的，可以向婚姻登记机关撤回离婚登记申请。规定期限届满后三十日内，双方应当亲自到婚姻登记机关申请发给离婚证；未申请的，视为撤回离婚登记申请。
获取结婚证换句话说就是：给予每一对冲动想要离婚的夫妻30天的冷静期。此举一出，不知挽救了多少家庭！
发生在身边的故事：去年，贵州一个仅二三十户农户居住的小村庄，因地方上开发，一邻居的妻子在工地上务工，一年半来，邻居老实巴交在家种地未曾陪伴妻子务工，虽然妻子每天回家，但到后来逐渐发现妻子喜欢画妆上工地了，常常夜不归宿，丢下十多岁的一双儿女，邻居一时冲动选择了离婚。该离婚例开启了此村庄千百年来的离婚先河，后来有三四家纷纷效仿。分析原因，怨谁？
纵观全国离婚率调查，年6月10日，我国民政部发布《年社会服务发展统计公报》报道：“年依法办理离婚万对比上年增长39%粗离婚率为2.7‰，比上年增加0.1个千分点。
其中，民政部门登记离婚.7万对，法院办理离婚67.9万对”，意味着自年起我国离婚率在12年内呈持续增长势。
相关专家分析离婚率猛增的很大一部分原因在于夫妻相处上，社会进步也让相当一部分人出现差异性较大的情感需求，调查显示，其中出轨行为导致离婚的因素站大部分。
这一宗宗、一件件令人遗憾的情感案例，让我们不禁想起中国古代女性必须尊重的“三从四德”：
“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼·丧服·子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。
“三从”指未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。
具体来讲就是：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。
“四德”一词见于《周礼·天官·内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准，即“三从四德”。
具体来讲“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。
为什么目前“三从四德”在国内越发找不到影子了呢，我认为有以下两方面主要因素：
家庭教育缺失
随着社会生存的压力越来越大，大多数的家庭就忽略了对孩子的严格管教，导致祖先传承下来的优良传统文化逐渐失去连接，多数孩子盲目追星、追求时尚。
加上现代家庭理念的转变和独生子女家庭的增多，越来越多的家长意识到家庭教育对孩子一生的影响根深蒂固，总想方设法当好孩子的第一任老师，努力为孩子提供各式各样的锻炼机会，希望孩子在实践中茁壮成长。但教育孩子不像想象中那么简单，没有统一的模式和方法，其具有可塑性和可变性，不泛有感到适得其反和无所适从的时候。有人把孩子比作一本书，要想读懂它，你就必须耐心仔细地去研究，不厌其烦的一遍又一遍从不同角度钻研。由此可见家庭教育的复杂性和重要性。
金钱诱惑叠加精神空虚
俗话说：爱美之心人皆有之。体现在现代人身上淋漓尽致，特别是结婚的女人，很多都希望自己能更妩媚、更具女人味道，所以为了金钱就把“三从四德”置之脑后，总认为自己的老公无出息，别人的老公都很优秀，能给她一辈子的幸福，凭一时的激情就开始了充满幻想的婚外恋，最后，在苦恼中叹息中伤心……
金钱对人的诱惑太大，现代人由于精神空虚对物质的追求也太实在，但回过神来，必须面对现实，珍惜现在所拥有的！