北京最早称名幽州，那“幽州”一名从因何而得的呢？
北京是中华人民共和国首都，有多年的建城史，是久负盛名的历史文化名城。其区划地名，历有幽州、蓟、燕、大都、北平、北京之称，皆有历史文化渊源可考。
北京最早称名幽州，又称幽都、幽陵。《尚书·尧典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于山危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。又云：尧“申命和叔，宅朔方，曰幽都”。前者《孟子·万章上》原文引用。《史记·五帝本纪》:“于是舜归于言于帝，请流共工于幽陵。”马融曰：“北裔也。”《尚书》及《大戴礼》皆作“幽州”，可见，幽州别称幽都，也称幽陵。
宅，古今文中有10余种释义，其本义为居住。但在春秋战国前，又多指王者所居为“宅”。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。”孔传：“言祖乙已居于此。”《尚书·尧典》：“分命羲仲宅嵎夷。”《吕氏春秋·疑似》：“周宅丰镐。”
由此可见，尧、舜、禹时期，幽州已筑聚落邑。殷商时期，共工氏后裔应为商朝方国，其在幽州（今北京市密云燕落村一带），极有可能筑有城邑。当然，这有待出土文物进一步证实。
幽州，何以为名？
幽，甲骨文训幽为黑。卜辞借为黝，其义为青黑。古文中有十几种释义，其本义指隐蔽。《荀子·正论》：“上幽险，下渐诈矣。”《礼记·儒行》：“幽居而不淫。”孔颖达疏：“幽居，谓未仕独处也。”
《说文》：“幽，隐也。”州，古文本义指水中陆地，依甲骨文字形释义。《说文》：“州，水中可居者曰州。”州通洲，后引申为地域或行政区划之义。《书·禹贡》：“禹别九州。”《尚书》列“九州”，始有幽州之称。其时，幽州当为地域地名，但也不排除部落城邑地名。上古传说时代，幽州当属此况。
幽州最早得名，当与天文官和叔驻邑有关。《史记·五帝本纪》：帝尧“申命和叔，居北方，曰幽都”。孔安国曰：“北称幽都，谓所聚也。”《山海经》曰：“北海之内有山曰幽都，盖是也。”[正义]案：“北方幽州，阴聚之地，命和叔居理之。
北方之官，若《周礼》冬官卿。”帝尧时有天文历法大臣羲、和两对兄弟，被帝尧分命东、南、西、北四方，“敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。”其与共工氏迁徙密切相关。
其一，共工氏，传为炎帝祝融部落后裔。先秦典籍《尚书·尧典》《孟子·万章上》《荀子·议兵》《韩非子·外储说》《山海经·大荒北经》《列子·汤问》等皆有载。其部族有著名首领，周厉王时为共伯，立有共国。《古竹书纪年》：“共伯和干王政。”《左传·隐公元年》：“大叔出奔共。”杜注：“共，国。今汲郡共县。”《汉书·地理志》：河内郡县十八，其中有“共，故国。”孟康曰“共伯入为三公也。”共伯当为共工氏后裔。
其二，共工氏所处时代，为颛顼、帝喾、尧、舜、禹时代。《管子·揆度篇》：“共工氏之王，水处十之七，陆处十之三，乘天势以隘制天下。”《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。”《淮南子·修务训》：“共工振滔洪水，以薄空桑。”传为善治水部落。因部落势力强大，常与姬姓部落抗争，《史记·楚世家》载：“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。”
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
其三，先秦文献与考古学考察，可证今河南辉县一带，应为共工氏早期活动中心区域。辉县孟龙庄龙山文化城址，可能与上古传说中的共工氏有关。《左传·昭公二十九年》：“共工氏有子曰句龙，为后土。”《国语·鲁语上》：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。”《礼记·祭法》也有同载。在春秋战国时代，后土已奉为农业丰收及生育保护神，世代祭祀。由此推测，在尧、舜、禹时代，共工氏是善农耕、治水、筑城的部落首领。
其四，地方史籍也有详载。年《辉县年鉴》载：辉县市远古时期为共工氏部族居地。夏属冀州之域，殷商系王畿内地，周称凡国、共国。周厉王三十六年（公元前年），共国君共伯和受诸侯拥护，代行王政，号共和，是为元年（公元前年），为中国历史上有确切纪年的开始。
其五，共工氏何时迁徙于幽州，史无明载，但亦有迹可寻。《尚书·尧典》始载其事。《孟子·万章上》明载“舜流共工于幽州”。《荀子·成相篇》：“禹有功，抑下鸿，逐共工。”《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅……有禹攻共工国山。”《括地志》：“燕乐县。故龚城在檀州燕乐县界，故老传云舜流共工幽州居此城。”这表明唐初共工城仍存在。
清光绪《顺天府志·地理志十》载：共工流放地，在密云县东北25公里处“安乐庄”。孙冬虎先生认为：《顺天府志》中的安乐庄与燕乐庄、燕乐村，其专名部分，皆为一音之转，为近音异写。
其六，密云燕落塞雪山文化遗址出土新石器、陶器表明：距今年左右，密云一带就有人类聚居。尧、舜、禹时期，幽州应有聚落城邑。燕乐村今名燕落寨，其处发现燕落寨夏家店古村落遗址，距今约—年。其虽为北方草原青铜文化，但不排除共工氏聚居这一带，与其融合发展。北魏太平真君元年（公元年），燕乐县治，始建于燕乐村。今有古城遗址，占地面积约2.4万平方米，墙体为粗砂黄褐土夯实。年，发现几处汉代砖室墓，出土有汉代绳纹瓦、灰陶罐等文物。燕乐县治，极有可能是在共工古城址上扩建而成。
夏家店遗址群
总之，古文献尤其是先秦文献及地下文物考古双重证实：《史记·五帝本纪》所载帝尧“申命和叔，宅朔方，曰幽都”“舜流共工于幽陵”有充分依据，当为史实。
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