渔溪古称虞阳，是福清的“老五镇”之一，这里的文化源远流长，著名的黄檗山万福禅寺就位于该镇。老镇区有处文保单位——文武名祠，又称昭应庙。《福清县志》臷：“昭应庙，在苏田里渔溪，庙之神闽王牙将虞雄也。雄殁于渔溪，因葬焉。人立庙祀之。”后人将唐泰和四年（80）福清史上第一位进士渔溪人林简言同祀一庙，改名“文武名祠”。
走进文武名祠，门楣上的“文武名祠”四个字显得古朴，应是当年的石构建，祠为十多年前修缮，用材及建筑模式均较为低劣。值得欣赏的是这里保存的多块碑刻，最为珍贵的是这块福清宋代历史名人林希逸的墓志铭。碑文详细记载林希逸的家世源流、生平事迹、为官经历、理学传播等内容。开篇写到：“有宋中大夫，秘阁修撰，提举建宁府，武夷山冲佑观，福清县开国男，食邑三百户，林公讳希逸，字肃翁，世为福清县人。”
福清县开国男让人眼睛一亮的是“福清县开国男”这几个字，乍一看高大上，现在人的理解，还以为是哪个朝代的开国元老。仔细查对，原来宋朝有12级爵位：由高到低分别是王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。感情这开国男还是12级爵位中最低的了。不过对于当年的家乡人而言，能够有这样的爵位也足够让父老乡亲引以为豪了。开国男为五等公爵，从五品。当年的正五品相当于如今的正厅级，从五品相当于副厅稍上，正厅略低一点吧，事实上每个朝代也都不尽相同。
林希逸林希逸是渔溪镇苏田村人，他是南宋艾轩学派代表，艾轩学派是南宋初以林光朝为代表的学派，因学者称光朝为艾轩先生，故名，是理学的一个支派。需要说的是他是后来“黄檗三笔”之即非如一禅师的远祖。乾隆版《乾隆福清县志》卷十三“道学”记载：“林希逸，字肃翁，号鬳斋，县之渔溪人也，少从陈藻于红泉，既而走江淮，闻见益博。”
我们仔细查看这份墓志，这里记载了林希逸十四种重要著作，包括《易讲》《述诗口义》《春秋三传》《正附论》《周礼说》《考工记图解》《老庄列子口义》《学记》《奏议》《讲议》《内外制》《诗文四六》，共二百卷。这些著作，有力说明了林希逸在闽学中的重要地位，可谓墓志铭上百卷书。
渔溪作为林希逸的家乡。多年前，林希逸进山参禅，屡宿禅房，写下《游黄檗寺》:“黄檗山前古梵宫，早年屡宿此山中。猿啼十二峰头月，鹏送三千里外风。”
图文：高山，白撞雨（黄檗禅文化研究院副院长），由福清市文化体育和旅游局授权发布