在故乡，老子接触到社会的最底层，对战乱给劳动人民带来的灾难有了深刻的认识，更加痛恨朝政的腐败和周礼的虚伪。从此，老子把对现行社会制度的批判以及对救世方略的思考，升华为对宇宙生成及万物本原的探索。
他日复一日，年复一年地观察着、思考着。白天，他漫步在涡河岸边，望着汨汨奔流的河水出神；夜晚，他爬上高坡，仰视着苍穹遐想。他苦苦探求着宇宙的奥秘，常常进入一种恍恍惚惚的状态，时而从混沌中逐渐清晰，时而又从清晰中复归混沌。如此反反复复，渐渐理出一些头绪，终于感悟到一个东西的存在。
一日，老子又信步来到涡河岸边，走着走着，不知不觉中一个打铁工棚吸引了他，那一闪一闪跳动的火苗像一只大火球把他吸了过去。朦胧中，火球一会混沌，一会清晰，继而有，继而无，忽然，火球飞上了天，和太阳溶为了一体。就在火球和太阳相溶的一瞬间，又訇然中开，一分为二，二分为三，三分为千万。天地由此产生，万物由此化育。这不就是宇宙万物的本原吗？这个先天地而独立存在的东西叫什么呢？老子正在百思不得其解时，从太阳和火球相溶的地方射出一道金光，转眼间这道金光转化成一条坦坦大道，这大道通向四面八方。“道！宇宙万物的本原是道！”老子脱口而出，豁然开朗。天得了道，才能洞察清明；地得了道，才能平静安宁；万物得了道，才能生机勃勃。道是芸芸万物的生命，道是茫茫宇宙的主宰。
不久，老子在这一认识的基础上，以其特有的睿智逐步形成了道法自然、以无为本、有无相生的天道观。老子居相期间，前来问学或研讨问题的除孔子、叔山无趾、士成绮外，还有鲁国人崔瞿。崔瞿听人介绍了老子的无为学说，很是敬佩，亲到苦县拜访老子。老子向他系统地阐述了宇宙万物生成变化之根本大道的宏论。
老子问：“你见过打铁用的大风箱吗？”崔瞿不解地回答：“见过，经常见。”“你知道风箱为什么那么有力吗？”老子又问。“不知道。”“因为风箱是空的，正是因为它是空无的，所以才能鼓足了气，吹旺了火，烧红了铁，打制出各种铁具。”老子接着又说：“宇宙不也像一个大风箱吗？天地为炉，道为能量，锻造了万物。有和无、阴和阳，一切都是相通相成。正反两个方面的矛盾冲突，产生了强大动力，推动了事物的变化。”崔瞿若有所思，满意而归。
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