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中国古人信奉“治民莫善于礼，移风莫善于乐”，他们将雅乐作为“华夏正声”。从商周至宋元，由明清至千禧，中和韶乐的钟声磐韵并未被历史的车轴声掩盖，沉寂百年后，终于又一次在这个时代熠熠生辉。
“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”八音能谐，神人以和。
我们接下来将继续介绍韶乐演奏中的必备乐器和基本乐理知识，感谢阅读！
革类
革类：土豉、足鼓、楹鼓（建鼓）、县鼓、鼛gāo鼓、贲鼓、雷鼓、灵鼓、路鼓、晋鼓、鼍tuó鼓、鼙、应鼓、朔鼓（田）、提、鞉táo、麻、料、雷鼓、灵鼗táo、路鼗táo、搏拊。丝类:琴、颂琴、瑟、筝、筑。
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革属：建鼓
建鼓：建鼓，古称足鼓、晋鼓、楹鼓、植鼓、悬鼓。蒙古、满、汉等族棰击膜鸣乐器。曾为历代宫廷所用。流行于内蒙古、辽宁、吉林、青海等省区的喇嘛寺院及汉族广大地区。历史悠久，三千年前的商代至西周之际已有此鼓，是我国出现最早的鼓种之一，战国时代已广泛应用。
建鼓的鼓身长而圆，鼓体较大，中间稍粗，两端略细，两面蒙皮，用两棰击鼓一面，音量洪大，传播甚远。我国今日流传的许多大鼓，都起源于建鼓。到了清代，宫廷中使用的建鼓，工艺精致，鼓面直径73.7厘米，通体饰以金漆，鼓面绘以彩色双龙和彩色云纹图案，鼓座已衍变为十字形木制脚架，四脚之上均雕有兽饰，木柱的上端，盖以皇冠木架，架的四角垂以长长丝穗，木柱顶端立有一支金色飞禽为饰。
室内演奏时，将直贯鼓身的木柱插入木座，双手执棰击奏；室外演奏时，左手持握木柱，右手执单棰击奏，发音清脆明亮，用于寺院法事场合
八音的提法最早可以追溯到《周礼》中，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，它们的本意是指制作乐器的八种材料，千百年来被文人墨客在作品中广泛引用，便成为了雅乐演奏中各类乐器的总称。
当庄严肃穆的中和韶乐再次响起，回荡的编钟仿佛将人们又一次拉回那个古老的时代，八音合奏东南少，一道相传今古同，穿越历史云烟，中和韶乐仍会响彻在每一位听众的心中。
文案丨张怡婧罗依婷
排版丨王思迪白皓文
审核丨张佳鑫白皓文
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