春秋战国，那是一个混乱不堪的年代，思想交汇，各展锋芒。越乱的时代，思想越是活跃。儒家孔子的仁，名家的辩论，纵横家的游说之术等等。诸子百家的思想互相影响，交相呼应。而今天我要讲的就是以机关见长的墨家。要讲墨家，首先要了解墨家学说的缔造人者--墨翟。不知道大家还记不记得中学学过的一篇古文呢？
这篇古文主要讲的是墨子劝说楚国放弃攻打宋国的故事。在这篇事迹中，墨子和公输般的论争比拼不可谓不精彩。不知道大家从这篇故事中了解道墨翟是个什么样的人了么？一个为了一个小的国家而不远万里，跋山涉水去想办法保全他的人，一个始终秉持着兼爱非攻原则的人。就是这样的一个人，在那个时代做到了非儒即墨的大格局。那么形成这种格局的原因有哪些呢？
其一，便是墨翟自身学说与技术的完善。墨家给人印象最深的便是他们的机关术。墨家的机关术在当时是丝毫不输于公输般的。这也是在墨子去劝说楚王时，公输般在旁边反对并与其比拼的主要原因之一。另外，他的思想也是非常具有传染力的。其中最著名的便是“兼爱”这一思想观点。即无等级差别的爱，这钟思想与儒家的仁爱显然是不同的。正是这种无等级差别的爱，使得墨子为宋劝楚。墨家的其他观点，在现在看来仍然是比较宏大得。比如非攻等。墨家的思想对我们的影响是比较隐秘的，并不像儒家那样呈显性。这可能跟墨翟得出身有关，他是众多思想家中，唯一农民出身的人。正是这种出身，为他后来的思想观念产生了或多或少的影响。
其二，便是当时的社会大环境的混乱与不安。父子，邻里早已没有了上古时期的淳朴。礼崩乐坏是常见之事。在这样一个朝不保夕的大环境下，人们急需一个心灵的寄托和希望。而墨子的兼爱观点，给了这些平民以希望和坚持。因此墨家学派的门徒大多为贫苦之人。在这里，他们仿佛重新找到了人与人之间的关怀，那种无私得到大爱精神在他们这里发源。而儒家的仁爱是建立在周礼之上的，是有差别的。对君主的爱与对待父亲的不同。而墨家的不同观念的爱，取得了半数人的追捧。使得墨家在当时可以和儒家平分秋色。无法改善社会大环境便改善自己，使之对自己有利。从现在看来，墨家的有些思想仍是我们无法理解的，更别说做得到的。所以后来墨家的衰落也是可想而知的。常年的战争，使得百姓流离失所，情感缺失。墨家便给他们提供了一定的思想导向和技术传授。有了一技之长才能在乱世苟存下去。这便是墨家学说的独特吧。
天下纷争，百家争鸣。非儒即墨，人世二分不为过。