《周礼?考工记》（古代都城的建城思想）
——“匠人营国。方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫”。
解释：匠人营造的王城，方形，每面九里，各开三座城门，城内有九条横街，九条纵街，每街宽都可容纳九辆车子并行，（城中央是宫城）左设宗庙，右设祭坛，前临外朝，后通宫市，宫市和外朝的面积各方一百步。
影响：唐长安，宋汴染，元大都，明北京，都遵循“旁三门，宫城居中，左祖右社”等。
——此种城市建设空间布局对中国古代城市规划产生了深远影响，《周礼》反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，这是古代城市规划思想最早形成的时代。（典型，明清北京城—匠人营国思想）
注意：《周礼?考工记》对中国古代都城的建设确实产生了深远的影响，但是不能把它当作一条贯穿古典城市规划建设的主线。其“历代遵从，千古一致”的说法也太过绝对。
《管子》（因地制宜的规划思想）
“高勿近阜而水用足，低毋近水而沟防省，”“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳。”从思想上完全打破了《周礼》单一模式的束缚。
管子还认为必须将土地开垦为城市建设统一，农业的生产发展时城市发展的前提。在城市内部空间布局上它认为应采用功能分区制度，发展手工业和商业。
《管子》是中国古代城市规划思想发展史上一本革命性的也是极为重要的著作。它打破了城市单一的布局模式，从城市功能出发，确立理性思维和以自然环境和谐的准则。（典型，南宋平江城——管子营建思想）
《商君书》（古代的区域规划思想）
从城乡关系，区域经济和交通布局的角度，对城市发展及管理制度等问题进行了阐述。其中，论述了道路，农田分配及山陵丘谷之间的比例问题，分析了粮食供给、人口增长与城市发展规模之间的关系，开创了我国古代区域城镇关系的先例。
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