孔子的梦中情人周公旦如何辅政制礼

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周公旦是周武王姬发的四弟,年轻时就孝顺仁厚,且有治国理政的才能,很受周文王器重,文王去世后,成为武王的得力助手。因为其封地在周,爵位是上公,被称为周公旦。周公旦并不是会解梦的周公,而只是会辅政的周公。人们盛传“周公解梦”的周公是商朝一位名叫周乾的人,在易学上有极高建树,能够从梦中解出吉凶祸福,两人因年代不远,常被误认为是同一个人。这位不会解梦的周公是怎样辅政的呢?在他与父兄一起伐纣之后,哥哥周武王很快辞世,武王在临终前把世子姬诵托付给他最信任的弟弟周公旦。这样,周公旦成了摄政王,开始了他呕心沥血的辅政生涯。据说,在他送长子伯禽去封地鲁国时,告诫儿子说:“在全天下人中,我的地位不算低吧,但我却洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物,起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人。”这便是人们相传的“周公吐哺,天下归心”,可见,周公辅政的艰辛。周公摄政的艰难有多方面原因,一是刚打下的江山,时局还很不稳定。二是周公代王摄政,不免有许多怀疑的目光,有四起的谣言。比如,周公旦为了向召公奭澄清自己对周王朝的忠诚,专门与召公进行了一次密谈,并达成共识,两人以陕地为界,陕东归周公旦管辖,而陕西归召公奭管辖。不过,召公奭是一个老成稳重且有大局思想的人,他不会构成周公旦的威胁。当时直接挑恤周公的有他的亲兄弟。西周建立后,周武王将自己的三位胞弟(姬鲜、姬处、姬度)分封在镐京附近,以监视商纣王之子武庚。三监中姬鲜最为年长,是周公旦的哥哥,对周公旦辅政极为不满,于是怂恿两位弟弟挟持商纣王之子武庚起事反周,声势十分浩大。周公旦只得率军东征,花一年时间成功平息了“三监之乱”,诛杀姬鲜与武庚,将姬处废为庶民,流放姬度。平息“三监之乱”后,以奄国为首的商王朝残余势力东方多国纷纷起事反周,周公旦只能继续东征,把这些小国一网打尽。为了加强对东方的控制,周公旦实行分封制,将姬姓子弟或有功之臣分封在有利于防守和统治的地方建国,建立以国治乡、以藩屏周的封建制度。周公旦摄政期间分封七十多个诸侯,在此期间,他还完成了周武王的一项未竟事业兴建都城洛邑。周公旦辅政期间得到周成王充分的信任,但两人并非毫无嫌隙。当成王姬诵执政时,由于小人的挑拨,周公旦发现成王对自己的信任有所动摇,便连夜逃亡到楚国。周公旦的这一举措确实是大智慧,他没有逃到自己的封地鲁国或周国,而是奔楚,这是一种态度,有效仿先辈泰伯、虞仲让位季历的意思,还好叔侄俩的误解很快化解开了。据说周公旦摄政期间,成王还小,年幼的成王生病了,周公旦将自己的指甲剪下丢进河中,并向神灵祈祷,祈求神灵保佑年幼的成王,如果有冒犯神灵的地方,将惩罚我。随后周公将祝告册文藏在秘府里。直到后来,周公旦逃往楚国,成王派人打开秘府,在里面发现此祈祷册文,深受感动,马上派人去楚国把周公旦迎接回来,君臣很快消除误解。此事说明了一颗赤子之心日月可鉴。正是由于周公旦对成王的赤胆忠心,所以他摄政七年后,还政给成王是很彻底的。为了周王朝的长治久安,还政后的周公旦致力于制作礼乐。礼,并不是文明礼貌,而是一套区分身份地位的制度。礼的核心问题是区分尊卑贵贱,严格等级,解决贵族之间权力的斗争,就是后世所说的宗法制。周公旦为大周建立了一整套周礼制度并将这一制度传给儿子,让他在鲁国实施,至今仍有“周礼尽在鲁国”之美名。鲁国都城在曲阜,后来,鲁国人尊周公旦为“文公”,孔子更是对周公旦十分仰慕,据说他经常梦中与周公商讨周礼,若是好长一段时间周公旦没入他的梦,他便怅然若失,因此后人戏称周公旦是孔子的“梦中情人”。周公旦一生都在为周王朝做贡献,他集大功大德大仁大义于一身,临终前留下遗言希望被葬于成周,但周成王以国王之礼将他安葬在周武王墓旁,给予他一生的尊敬和敬仰。


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