国儒雅风美说礼——《仪礼》概说
仪礼又称礼、礼经、士礼,并与周礼、礼记合称“三礼”。仪礼为记述古代礼制、礼仪、礼节的著作。原称礼、礼经。汉代以其为士阶层必习的礼节,称之为士礼,至晋代因其主述的是礼的形式,故称为仪礼。仪礼据传是三礼中成书最早的,故可谓中华礼仪开山之作。
孔子时代,仪礼是孔子传授弟子的必然的作品,与易、诗、书、乐、春秋合称六经,后乐经失传,称为五经。也就是后人所称四书五经之五经,成为儒家经典中不可或缺的部分。唐代,因礼分周礼、仪礼、礼记三部,春秋分三传:左传、公羊传、谷梁传,加上易、书、诗,并称为九经。南宋时,在九经的基础上加论语、孟子、尔雅、孝经,形成了儒家十三部经典,简称“十三经”。今人称之为“国学十三经”,实际应是儒家十三经。
无论是孔子所定六经、汉代的五经、唐代的九经、五代的十一经,直至南宋以后的十三经,仪礼始终占有不可动摇的崇高地位。中国古代贵族非常重视礼仪的演习,故中华自古便称做“礼仪之邦”。其演礼的依据便是仪礼。仪礼对于人生各种礼仪从生到死的讲述可谓完备。
经秦代焚书遗劫后,仪礼传至汉代仅余十七篇:士冠礼、士昏礼、士相见礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射仪、聘礼、公食大夫礼、觐礼、丧服、士丧礼、既夕礼、士虞礼、特牲馈食礼、少牢馈食礼、有司彻。仪礼的第二篇士昏礼是从事婚礼庆典的人员,特別是讲婚礼礼仪的人士应当研读的。其完备地讲述了周代婚礼从婚前礼、正婚礼到婚后礼的全部礼仪、礼节。所謂“六礼”即发端乎此。故研究婚礼的人不可不读。
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