《新编仪礼图之方位图：吉礼卷》
年1月第1次印刷
年6月第3次印刷
定价：26.00元
《新编仪礼图之方位图：凶礼卷》
年1月出版
年1月第1次印刷
定价：26.00元
《仪礼》，是一部记载周代礼仪制度的经书。书中对绝大多数仪节的记载完整而详细，但由于时代悬隔，文字艰涩，制度难解，器物难明，所以，我们对《仪礼》的解读是不容易的。清代学者陈澧在《东塾读书记》中讲述对《仪礼》的解读，可有分节、绘图、释例三种方法。“得其法而读之，通此经不难矣。”已故礼学专家杨天宇教授的学生买靳，多年来致力于对《仪礼》的研究，今充分汲取学术界近30年相关研究成果，在尊重前人图谱的基础上，新制仪礼图，以绘制图表的形式直观形象地解释《仪礼》，以期为读者提供一个图文式解读《仪礼》的版本。
《仪礼》之分类
宋人王应麟依照《周礼·春官·大宗伯》对礼的划分方法，将《仪礼》十七篇分为四类：《特牲馈食礼》《少牢馈食礼》《有司》等三篇记祭祀鬼神、祈求福佑之礼，属于吉礼；《丧服》《士丧礼》《既夕礼》《士虞礼》等四篇记丧葬之礼，属于凶礼；《士相见礼》《聘礼》《觐礼》等三篇记宾主相见之礼，属于宾礼；《士冠礼》《士昏礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《大射礼》《公食大夫礼》等七篇记冠昏、宾射、燕飨之礼，属于嘉礼。
《吉礼卷》
吉礼卷之礼毕宾出图一
《仪礼》中专言吉礼的有三篇。第十五篇《特牲馈食礼》记述士岁时祭其祖祢之礼。特牲指一猪，士逢岁时用一头猪，还有黍、稷和其他许多食物与酒，于庙中祭祀已故的父祖之神，如同父祖生前子孙馈食以奉养父祖。
第十六篇《少牢馈食礼》记述诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼。少牢（羊、豕）是相对于天子、诸侯之祭礼用“大牢”（牛、羊、豕）而言的，同时还是相对于士之祭礼用“特牲”（豕）而言的。诸侯之卿大夫逢岁时用少牢，还有黍、稷以及其他许多食物与酒，于庙中祭祀已故的父祖之神，如同父祖生前子孙馈食以奉养父祖。本篇为祖庙祭礼，包含了父庙、曾祖庙，但本篇只记了少牢馈食礼的正祭部分，在第十七篇《有司》则记上大夫傧尸和下大夫不傧尸之礼。
《凶礼卷》
凶礼卷之沐浴饭含之具陈于序下者图
《仪礼》中专言凶礼的有四篇，第十一篇《丧服》记载了古时的丧服制度。古时候死了人，活着的人为死者服丧，根据与死者的远近亲疏和尊卑关系不同，所穿的丧服以及服丧时限也不一样，《丧服》对其进行了严格的制度规定。《士丧礼》和《既夕礼》记述了士阶层丧礼的整个过程，即从沐浴含饭到下葬的礼仪。《士虞礼》记载了安祭的全过程，通过祭祀沟通生者与逝者的一种方式。既可以表达子女对亲人绵绵不绝的思念，同时祈求列祖列宗的福佑。
《宾礼卷》
即将出版
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