《礼记·郊特牲》原文
冠义，始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也，冠而敝之可也。”適子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁、素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。
所谓的“冠义”指的是冠礼的意义，我们头上戴的帽子叫冠。我们中华民族非常注重衣冠，所以我们有衣冠南渡之说，意思是如果您的帽子、服装、袜子、鞋不整齐，不可以纳入君子行列，也不能够从事礼的活动。冠（guan,一声）礼，指的是头上戴的礼帽。
我们古代认为多大年龄才能正式戴礼帽呢？在二十岁的时候叫弱冠，因为古时候医疗条件生活水平等等全都不发达，男人到二十岁时还是很虚弱，身体认为他的筋骨血脉都不健全，到三十岁的时候才健全。《周礼》里明确记载，贵族男人三十岁才能够正式娶妻生子。二十岁不要理解成我们今天的20岁，古人讲究虚岁，今天也讲究虚岁，今天是虚一岁，古人是虚两岁，所以他的实际年龄是十八岁。
男孩子到了虚岁的二十岁，尽管认为你身体条件还是在弱的阶段，你也要承担起家庭、家族、社会、国家天下的责任了。你在这个家里，到了这个年龄，就应当率先为国家效力，而且要为黎庶百姓做出榜样，特别是礼的榜样。因此人生冠礼，特别是在我们讲嫡长制的时代，那会儿嫡长子是非常重要的，冠礼是在家庙里的正街上举行，举行冠礼的时候，还要请来一些知名人士、尊长者参加、出席。
我先以冠礼为例，然后再说及笄礼。冠礼是指你可以带礼帽，首先你要戴居家的帽子，就是用白色的，因为那会儿有织没有染，不知道染色，就是原色，本色也不是纯白的。麻葛布来做冠，戴在头上。到斋戒的时候，再想办法把它染成黑色带上。那么后来玄色为正色，叫缁布冠，是布做的一个冠，这个是在自己家庭里所带的冠，当然他戴的机会并不是很多。
弟子问孔子：要有一个带子系在颌下，要不要加装饰的绦穗。孔子说这种冠因为是在家里面带的，是当着家人带的，不是郑重的场合，孔子的意思是说这种情况没必要。礼它不是死的，它有的时候就没有那么讲究，你带上这一个冠，算第一次加冠，要三加。第一次加冠表示你即将承担家庭家族的责任和义务，戴上这顶帽子表明你自己要承担家庭和家族的义务，自己该努力奋斗承担义务。
第二次叫武弁冠，一般情况下是由白色的鹿皮做的，穿武士服，佩剑，表示你要对国家民族承担你的责任，保家卫国。贵族是要率先上战场的，自仕以上要率先去保家卫国，所以那个时候仕以上的人全都要佩剑，随时要保家卫国。
最后是最隆重的冠礼，严格讲要叫冠冕，他是要尽天下民族的义务。因为你到了弱冠之年就要加入管理，朝廷会给你授爵，你就要进朝廷去议事，为天下大计出谋划策，那是你要承担天下的责任。
在周代，作为贵族出生的子弟，特别是嫡长子，作为世子，或者天子，作为太子，将来要统领一方或者统领天下，那么你不明白自己的义务和责任，你怎么算是成年人，你怎么成的年，所以我们中华成年礼或者叫成人礼，它的重要意义在于此，首先摆明你的义务和责任，从小到大，家庭、家族、国家、民族、天下，这是一种很好的教育。
所以说中华成人典我们要重视起来，将来我们设计好了，与今天的时代节拍相结合，以大家喜闻乐见的形式，加上传统文化的内涵，完全可以走入校园，而且完全可以集体去做这件事情。
女孩叫及笄礼，我们今天叫及笄典，及是达到，达到把头发盘起来，你就可以嫁人了。依然是她的责任，对家庭家族、对社会、对民族、对国家、对天下的责任。从你插上笄的那一刻起，你就要承担起这样的义务和责任。
年满十八岁，古代就是二十岁，爸爸要封一爵酒给儿子，今天我也主张用青瓷的那种爵给他封一爵酒，这也是男孩子人生第一次喝酒，表示认可你的成人，可以顶天立地撑起家庭，撑起家族乃至撑起事业，撑起社会甚至撑起天下。
小思考
女孩子及笄以后，妈妈要祝福她心灵手巧，能够找到如意郎君，所以妈妈要送给女儿一个特别的礼物，是什么呢？我给各位朋友留一个题，很多很多都可以考虑到里面去。
-END-品一品，丁方好味道！
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