北京中科白癜风崔永玲 https://m.39.net/pf/a_6537723.html寓意和应用是不能够完全独立开自成系统的。除了本身纹样的基本寓意不会有太大改变，其他各种不同时期应用在不同器物上所带有的意义都有所不同。在古代玉器的社会功能远超一般装饰品，附加当时的社会意识，是王权贵族上层阶级的象征，常作为高贵礼器。谷纹主要就是应用在玉器上。西汉出廓璧《三礼》所载礼玉器有三十多种，用途各不相同，其中部分在后人的考证中被发现有杜撰或是与其他金石书籍相矛盾的描述，但整本书还是很好体现了玉器在当时的寓意及应用。《周礼·春官·典瑞》中提到“器辨其名物与其用事”。其中的记述最为详尽，被作为主要的研究依据。下面就展开说明一些主要的谷纹饰礼玉。西汉三圈璧谷璧是玉璧和谷纹的结合。重农桑的观念与最高的礼玉规格，使其成为六瑞之一。谷璧用于朝聘，上文《周礼》中也提到过“以玉作六瑞，以等邦国……子执穀璧，男执蒲璧”，描写的正是不同官职被授予的不同玉器。其中子爵拿的就是谷璧。郑玄有注云：“穀所以养人，蒲为席所以安人。”正是体现了谷的本意“穀”就是用以养人的万物之本谷物。皇帝用穀来作为授予爵位的信物纹样，想必也是寄予了五谷丰登天下富饶的寓意。西汉早期玉珩同样是高级礼器的玉圭，也多用谷纹加以装饰成穀圭。据《周礼·春官》中记载“穀圭以和难、以聘女”，谷圭既能作为化解敌人仇恨的和礼，也被用于结婚时作为纳征之礼，也就是嫁女的彩礼。后来郑玄有注：“穀圭，亦王使之瑞节。”谷圭是王的使者代表祥瑞的信物。东汉蒲谷纹玉璧另外《周礼·考工记》中有“穀圭七寸，天子以聘女”，可以看出穀圭地位极高，是皇室婚姻的信礼。郑玄注：“谷，善也，其饰若粟文然。”谷圭也是王的瑞节，代表善，纹饰像粟纹。另外，圭在一些古籍记录中又称圭璧，所以有些文案中出现的用于和难、用于聘女解释的“谷璧”，实际就是指的穀圭。这些记载足以看出谷纹礼用祥瑞的高等级寓意。西汉中期双层玉璧除了这两个重要的礼玉上多有装饰谷纹外，环和珩也常有谷纹装饰，除此之外，玉佩、玉管、玉带钩等其他各种出土玉器上也有谷纹装饰。汉代丧葬玉成熟，谷纹也被广泛应用到丧葬玉上，汉墓葬中仅是谷璧的出土就有上百件。因此两汉时期出土的谷纹蒲纹玉璧数量剧增，谷纹等几何纹样和动物纹样的复合纹饰璧也频繁出现，其中两组或三组纹带装饰的玉璧相当普遍。战国晚期龙首谷纹玉带钩玉璧里外分圈，双圈璧的里圈装饰谷纹等几何纹样，三圈玉璧里外各有图案，中圈装饰谷纹。除了分层之外，两汉玉璧还出现了镂空的动物纹装饰，出廓璧的璧外和镂雕璧的璧孔中，均做云气化的动物纹等镂雕装饰，非镂空的璧面则装饰谷纹等几何纹样。西汉乳钉纹璧这时期成套的玉制剑饰也开始普遍出现，有部分剑饰成套的饰以谷纹，分为玉剑珌（剑下方的玉饰）、玉剑璏、玉剑琫（镶嵌在剑柄剑身之间）、玉剑首几部分。当时人们广泛喜爱玉饰、佩玉和嵌玉（兵器、家具、马车），所以可以看到许多当时的绘画作品，如璧画或是器物装饰画上都有刻画出这些器具形态及上面装饰的谷纹玉器，现在被作为一种研究参考的间接资料。
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