鱼羊史记.看新鲜的历史文/梦貘貘话说，姜子牙起初的坐骑是一匹青马，青龙关总兵张桂芳擅长驱使异兽，普通的战马，根本无法抵挡异兽的侵袭。刚打个照面，青马便骨软筋酥，姜子牙也就跌下马来了。姜子牙扶着老腰回到营帐中，思虑自己应该请个厉害一点的外援。于是他沐浴更衣，偷偷借土遁赶到了昆仑山玉虚宫。元始天尊似乎早就知道他来此的目的，还没有等他开口，就吩咐身边的白鹤童子到桃花园里牵出自己的坐骑来。元始天尊的坐骑是一只名为“四不象”的神兽，只见它：“鳞头豹尾体如龙，足踏祥光至九重；四海九州随意遍，叁山五岳刹时逢。”从此之后，姜子牙便过上了骑着神兽四处打怪的小日子。《封神演义》中的神兽“四不象”，原型就是原产地为中国的麋鹿。01.先秦时期，由于人口稀少，我国的自然生态系统保持良好。我们可以从《诗经》中看到，当时的植被非常地丰富，随处可见被各种树木披盖着的山岭，平原上常见蒿莱茂盛的草原湿地。那个时期，由于气候和植被的加持，野生动物的种类和种群也非常庞杂。商代的甲骨卜辞就记载着，华北平原的一次狩猎活动中猎获犀牛的个数达到百头以上。又有《吕氏春秋·古乐篇》云：“商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。”这证明在殷商时期，北方地区有大象的族群。随着人类社会的不断发展壮大，农垦面积迅速扩大，大片的原始森林遭到砍伐和破坏，植被面积逐渐减少。如《新唐书·黎幹传》中记载，唐代宗时期（公元八世纪）因为“京师苦樵薪乏”，只好“开漕渠，兴南山谷口，尾入于苑”，以便将薪柴从外地运至长安。人类对原始森林的破坏，不仅造成水土流失，也给野生动物带来了困扰。可能现在很少有人知道，三千多年前的黄河中下游一带，曾分布着野象、犀牛、貘等野生动物。到今天，中国的犀牛、貘和野生水牛都已经消失，野象也只剩下云南西双版纳的热带雨林中还存留着一些小种群。历史上，同样遭受了灭顶之灾的还有麋鹿，它们在中国的版图上隐没了身影。02.据甲骨文专家考据，卜辞之中经常提及的鹿科动物中，最大的三种就是“麋”、“鹿”、“麇”（jūn，意指獐子）。麋鹿，我们当代人俗称其为“四不像”，因为它有着马的头、鹿的角、牛的蹄和驴的尾巴。狩猎是殷商时期重要的经济活动，圈养动物、进行集中狩猎的历史我们同样可以追溯到殷商时期。《史记·殷本纪》中描写商纣王曰：“益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。”《逸周书·世俘》载，周武王伐纣之后，进行了一场大型的狩猎活动，擒获“虎二十有三，麋五千二百三十五，犀十有二，牦七百二十有一，熊百五十有一，罴百一十有八，豕三百五十有二，貉十有八，麈十有六，麝五十，鹿三千五百有八。”有关人士分析认为，这些动物都是从纣王的苑囿中捕获的。《安阳殷墟之哺乳动物群》中的记载证实：殷商时期，驯养麋鹿的数量是极为可观的，“梅氏四不像鹿，此类化石，在殷墟中所见为最多。大部分系角，且多被割锯者。”根据出土的这些头角的特异性质，我推断，在殷商时期，国人已经驯化了麋鹿。03.《周礼·天官·庖人》云：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”经学家郑众后来解释说：所谓六兽，指的就是“麋、鹿、熊、麕（jūn）、野、豕、兔。”《周礼·天官·兽人》则规定：“冬献狼，夏献麋，春秋献兽物。”由此可见，捕猎麋鹿在西周时期已经成为一项诉诸于文字的制度。时间再次往后推移，到了公元前年，春秋中期有名的一场战役——秦、晋崤之战即将拉开序幕。此时，在郑国戍守的秦将杞子等人向秦穆公密报说：“现在郑国人让我们掌管着都城北门的钥匙，如果君王秘密派军队前来，我们里应外合，郑国一定可以一举攻下。”秦穆公未听从老臣蹇叔的忠告，派遣军队借道周朝都城洛邑，长途跋涉地跑去攻打郑国。秦军在滑国遇到了郑国的商人弦高，他一边犒劳秦军，一边安排驿车赶回郑国报告了此事。郑穆公得到消息后，让属下去馆舍探视秦将杞子等人，属下回复：这几个人已经捆束好行装，磨好了兵器，还喂饱了马匹。郑穆公于是派皇武子去拜会他们，并对他们说：“诸位在敝国耽搁的时间有点久了，目前敝国的干肉、粮食、牲口都没有了。听说你们打算离开敝国，总不能让你们几位空着手回去吧。郑国的猎场原圃，同秦国的猎场具圃都是一样的。君王请诸位到那里去猎取麋鹿，算是补偿你们以往的努力，同时也能让敝国获得片刻喘息，诸位认为如何？”几位秦将听说机密已经泄露，便各自逃离了郑国。秦军将领得到线报后，知道郑国已经有了防备，就回师而去。创作于战国时期的《墨子·公输》描述墨子为了阻止楚国侵略宋国，千里迢迢赶赴到楚国，准备游说楚王，以阻止这场不义之战。文章中墨子评价楚国有云梦泽，“犀、兕（sì）、麋、鹿满之”。这说明在先秦时期，湖北中部地区盛产犀牛和麋鹿。难怪墨子认为，这里就是天下最为富饶的地方。04.随着铁器时代的到来，野生动物的栖息地不断受到人类的破坏，特别是习惯生活在平原沼泽湿地的麋鹿，数量上的减少最为迅速。为了争夺生存空间，麋鹿和人类之间展开了较量。西汉唐蒙撰《博物记》一书中记载：麋鹿十千为一群，它们以掘取草根为食，所过之处，地面都被它们掏开、践踏，犹如开垦过一般。人们将这种土地称为“麋畯”，在它们走后，农民便将粮食的种子撒入其中。麋畯之地中种植的粮食不需要深耕细作就可以获得良好的收成。就这样，人类一点点地将麋鹿所拥有的土地蚕食殆尽。据有关专家认为，秦汉以后，我国华北地区已经很难见到麋鹿的踪迹，长江流域的麋鹿数量也日渐减少。最晚到唐朝时期，野生的麋鹿种群就已经走向了灭绝。实际上，根据现有的一些史料来分析，野生麋鹿灭绝的时间应该比专家们猜测的时间要晚得多。南宋学者罗愿撰《尔雅翼》一书中介绍，“麋是阴兽……今海陵最多，千百为群，多牝、少牡。人言：一牡輙交十余牝。”而在一些地方志中，到17世纪，我国江西、湖北、湖南等地还有野生的麋鹿群出现。05.公元年，一位来自法国的传教士阿芒·大卫在北京南郊进行动植物观察，当时他远远地望见一座高墙内有许多鹿。作为一名动物学家，他竟然发现自己不知道那是一群什么鹿。经过打听，大卫得知，鹿出现的地方是一处皇家猎苑。于是他花费了二十两银子，买通了守卫皇家猎苑的官员，拿到两套麋鹿的头骨与角的标本，并将其送至巴黎。巴黎自然博物馆的馆长叫米勒·爱德华对这些标本进行了鉴定，研究结果显示，这不但是一个新种，而且是一个单独的属。为了表彰大卫的发现，麋鹿的外文名字，就叫大卫神父鹿。公元年，洪水突然冲垮了皇家猎苑的围墙，猎苑中的多头麋鹿从猎苑中出逃，可惜，它们遇到了灾民。公元年，八国联军侵犯中国，德国军队占领了猎苑，他们射杀并吃掉了所剩无几的一群麋鹿，从此，麋鹿便在中国灭绝了。不过，幸运的是，在此之前，一小部分麋鹿被人强行索要送到了欧洲。这十几头麋鹿的后代在异国他乡繁衍生息近一百年，公元年8月，它们中间有38头麋鹿结束了寄人篱下的“侨居”生活，重新回到了祖国的怀抱。经过30多年的保护和繁殖，目前，约有超过八千只的麋鹿生活在全国四十多个保护区里。但愿我们人类的善待，能够让这群古老而神秘的动物回归到它们祖先曾经的自然生活状态。推荐阅读：人类最早驯化的家禽，就是你第一首会背的古诗小学生必背古诗《枫桥夜泊》，究竟哪里有问题，为何千年来争议不止湖北人为何叫九头鸟，原来是这样本作品版权归鱼羊史记所有，未经授权，不得转载，侵权必究。欢迎转发朋友圈。预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇
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