作者
连城
张爱玲写过一篇文章《琉璃瓦》，生了女孩称“弄瓦之喜”，在古代生了男孩子称为“弄璋之喜。”
典出《诗经·小雅·斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”古人指生下男孩子放在床上，穿好衣裳，把玉璋给男孩子玩。璋是指一种玉器，希望儿子将来有玉一样的品德，后人因此称生男孩为弄璋。
玉璋最早出现在龙山文化时期，说明这一时期社会已经产生国家权力。龙山文化距今-年，玉璋可以证明，古老的中国大地在这时已经拉开了文明的序幕。
▲龙山文化玉璋
玉璋在古代作为六器之一，用于礼南方。它和玉圭相似，呈扁平长方体状，一端斜刃（也有叉形刃），另一端有穿孔。
玉璋的形状，东汉许慎在《说文解字》中说：“半圭为璋。清代陈立所撰《白虎通疏证》，在卷八《瑞贽》中罗列经传注疏，共有以下说法：半圭曰璋。
《周礼》提到有赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋。
第一类“赤璋”是礼南方之神的，赤璋”是用赤玉(玛瑙)做的璋，是祭南方之神朱雀的礼器。；
第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的；
第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。“
▲金沙文化带朱砂痕的玉璋
玉璋除用作六器之一外，《周礼，考工记》中还有“大璋亦如之，诸侯以聘女”的记载。《周礼·考工记》又载：“大璋，中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。”
▲金沙遗址玉璋
玉璋还是天子巡狩的时候祭祀山川的器物。大山川用大璋，中山川用中璋，小山川用边璋。所祭的如果是山，礼毕就将玉璋埋在地下，如果是川，礼毕就将璋投到河里。
“牙璋以起军旅，以治兵守。”
“牙璋，琢以为牙，牙齿兵象，故以牙璋发兵，若汉代以铜虎符发兵。”
“发兵，周用牙璋，汉用虎符。”
圭从中轴线一分为二即为璋，显然，两半璋对合起来又成了圭。所以，璋也是可以对合而验证真伪的符信。璋用来发兵，相当于后来的虎符。
▲二里头文化玉璋
▲金沙遗址鸟型玉璋
▲河南偃师二里头玉璋 夏