朋友，你好呀！我是清宁。上一次我们聊到第16章：子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”从这一章我们了解到孔子对于射礼不复存在的感慨，随后还聊到足球为什么受欢迎？因为足球是最接近原始狩猎的运动。今天，我们接着来看看第17章的内容。
第三篇：八佾篇
第17章：子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼！”
注释：
①告朔：一种祭礼，每个月的初一叫作“朔”（农历每月的末一天，月底叫晦）。
②饩羊：就是把羊宰了以后不烹饪就献祭。
译文：子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”
《周礼》中有提到古时候周天子每年的冬季就会颁发政令，叫政令书，也称为月令书，为来年每个月都制定政事。然后把这个政令书会颁告天下诸侯，诸侯们接受了这样的一个政令书之后，就把它藏在太庙里面（开国的君主叫太祖，太祖的庙叫太庙，比如鲁国是武王伐纣后分封给弟弟周公旦的封地，因此鲁国的太庙就是周公旦的庙）。那么从来年的正月初一开始，每月初一，都会供一只饩羊来做祭品祭告于太庙，把当月的政令书取下来，然后上朝奉行，这就是告朔礼，天子自己每月初一这天也举行告朔礼。
前面我们也有聊到过孔子所处时代是春秋末年，诸国纷争，礼崩乐坏，上到天子下到诸侯都已没有把这个告朔祭礼当一回事了，这时子贡想要把告朔礼中提供的羊也免掉，觉得没有必要再牺牲一只羊去搞这种形式。但是孔子知道这个告朔礼虽然只是一种形式，但代表着诸侯国君对天子和政令书的重视和恭敬之心，如果连这个形式都没有，那就真的连表示恭敬之心的载体都没有了，所以孔子他老人家更看重的是告朔祭礼背后所承载的意义。这一章跟前面几章的内容一样，是孔子面对礼崩乐坏，乱世纷争的一种感慨和无奈。
清宁学完这章以后感触颇多，会越发觉得我们日常生活中也是需要仪式感的，不是做给别人看来发朋友圈的，而是真的可以提高我们生活的幸福指数，就像烹饪时加了调料，经常喝白水偶尔加勺糖。比如一个小小的家庭会议，父母和孩子共同讨论着家庭事宜，会让孩子觉得更有归属感和价值感，觉得自己真正的是家庭的一员，为这个家庭也是可以做出有价值的事情。比如每个月一次跟爱人的约会，可以暂时摆脱掉沉重的工作压力，养育孩子的烦恼，那个时间只属于夫妻之间，那怕只是手挽着手散散步或坐下来喝杯咖啡，谈谈人生，对于夫妻感情的建立总是有所帮助的。
好了，朋友，今天清宁就与你唠到这里了，不知道你的生活是否也充满了仪式感呢？欢迎给清宁留言分享。我们下次再见哦！