关雎[1]
《诗经周南》
关关雎鸠[2]，在河之洲。窈窕淑女[3]，君子好逑[4]。
参差荇菜[5]，左右流之[6]。窈窕淑女，寤寐求之[7]。
求之不得，寤寐思服[8]。悠哉悠哉[9]，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之[10]。
参差荇菜，左右芼之[11]。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是中国现实主义文学的源头。“大师教六诗，曰赋曰比曰兴曰风曰雅曰颂。”（《周礼春官大师》）六诗即六义，是前人对《诗经》内容分类及表现手法的朴素概括。《风》《雅》《颂》是《诗经》现有编次上的分类，《风》是王畿及各诸侯国的土风歌谣，计有周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、曹、豳、桧、鄘十五国风，共一百六十篇；《雅》是西周王畿的正声雅乐，共一百零五篇（又分《小雅》七十四篇，用于诸侯享宴；《大雅》三十一篇，用于诸侯朝会）；《颂》是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，共四十篇（分《周颂》三十一篇，《鲁颂》四篇，《商颂》五篇）。《诗经》在艺术上对后世影响最大的莫过“赋”“比”“兴”这三种表现手法，“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词”（朱熹《诗集传》）。
［1］《关雎》的篇名取自开头一句的两个字。《诗经》每一篇的篇名都是用该篇第一句中的词语，一般以用二字为多，也有用一字或三、四字的。因此，篇名不一定有什么实在的意义。
［2］关关雎（jū）鸠（jiū）：关关，拟声词，雎鸠鸟和鸣声。
［3］窈（yǎo）窕（tiǎo）：文静而美好。
［4］逑（qiú）：配偶。
［5］荇（xìng）菜：一种水草，可食。
［6］流：同“摎”，用手捞取。
［7］寤（wù）寐（mèi）：寤，醒。寐，睡着。
［8］思服∶思念。
［9］悠：思念。
［10］友：亲近。
［11］芼（mào）：摘取。
通过边读边想象、情境诵读等方法品味“君子”追求“窈窕淑女”过程中那种求而不得的焦虑和求而得之的喜悦之情。注意四言诗的“二二”节奏和双声叠韵词。
《关雎》叙述了一个青年男子的恋歌，描写的是他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。首章以立在河洲上鸣叫的关雎起兴，引出淑女是自己喜爱的配偶的情思，奠定全篇的基调。第二、三章写君子自己的爱慕之心和相思之苦。第四、五章写他设想自己愿望实现时的欢乐场景。艺术手法上前两句以诗人眼前所见所闻起兴，且以对爱情忠贞不渝的关雎鸟作比，比兴结合，突显了主题，又增强了诗歌的艺术感染力。章法上采用了重章叠咏的形式，有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，造成一唱三叹的艺术效果，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
文/王敏枝（山西人，山西大学毕业，山西省康杰中学语文教师）