中国古典文献,儒家经典之一周礼

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大家好,我是小编孙振清,今天来和大家说一说中国古典文献,儒家经典之一——周礼。《周礼》原为六篇,分述天、地、春、夏、秋、冬六官,因第六篇亡佚,乃以《考工记》补人冬官,全书多字,体例完整,结构严密。朱熹称赞说:“《周礼》一书也是做得缤密,真个盛水不漏。”《朱子语类》卷六八《周礼》除《考工记》外,其余五篇,每篇的开头几句用字遣词都很对称,都是“惟王建国《都城》,辨方正位《划定宫室的位置》,体国经野《划分城郊的界限》,设官分职,以为民极《治理人民的准则》。乃立X官XX,使帅其属而掌邦X,以佐王X邦国,X官之属,……”所异之字,见下列各句:乃立天官家宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国,治官之属,……地官司徒,……邦教,……安扰邦国,教官之属,…………春官宗伯,……邦礼,……和邦国,礼官之属,…………夏官司马,……邦政,……平邦国,政官之属,…………秋官司寇,……邦禁,……刑邦国,刑官之属,……在“X官之属”句后,各篇皆叙述各官所属官职的名称及人数,每篇开头的这一大段叫序官,然后分述各属官的职务,篇篇如此,甚为整齐。天官之长家宰《即大宰》为六卿之首,总辖六官,小宰为家宰之贰,辅助家宰处理政务,天官共有属官六十三职。天官的主要职掌是“治典”,即掌理天下政务,辅佐王者统治天下。此外还要兼管财政、宫廷等事。地官之长大司徒,小司徒为大司徒之贰,地官共有属官七十八职。地官的主要职掌是“教典”,大司徒施“十二教”,主管一国之教化。此外,地官还要掌土地、赋税、民事等。春官之长大宗伯,小宗伯为大宗伯之贰,春官共有属官七十职。春官的主要职掌是“礼典”,掌管吉、凶、宾、军、嘉五礼,此外,还要兼管教育、历史文献等。夏官之长大司马,小司马为大司马之贰,夏官共有属官七十职。夏官的主要职掌是“政典”,即掌管军政,此外,还要兼管部分国家行政事务。秋官之长大司寇,小司寇为大司寇之贰,秋官共有属官六十六职。秋官的主要职掌是“刑典”,即掌狱讼刑罚等司法政务,但其属官中“大行人”以下数职,则从事外交与礼宾工作。以上五官,体例构架基本相同,五官官员虽各有职掌,但有二事是共同的:一为王室服务,一为祭祀之事。补冬官之缺的《考工记》,体例与上述五官不一致,《考工记》列工匠职务三十一种,又按工艺的不同分为“六工”:攻木之工七,轮、舆、弓、庐、匠、车、梓;攻金之工六,筑、冶、凫、、段、桃;攻皮之工五,函、鲍、挥、韦、裘;设色之工五,画、绩、钟、筐、慌;刮摩之工五,玉、栉、雕、矢、磬;搏谊之工二,陶、旅。《考工记》在总叙各项工艺、职务后,分述“轮人”、“舆人”等职,并于其中详述各种工艺品的制作。《考工记》说:“有皮氏上陶,夏后氏上匠,殷人上梓,周人上舆,故一器而工聚焉者,车为多。”这是说,古人所尊尚的工艺,因时代不同而不同,有虞氏尊尚制陶的工官,夏后氏尊尚制作沟恤的工官,殷人尊尚制作乐器的工官,周人尊尚制作车舆的工官,车以一种器物而备各工,故周人尊尚之。所以《考工记》在记载各种工艺品的制作时,对车的制作工艺记述得特别详细。


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