北京最好治疗白癜风医院 http://pf.39.net/bdfyy/bjzkbdfyy/孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”八佾：佾，行列的意思。古时一佾8人，八佾就是64人，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾。季氏鲁之上卿也，鲁有三卿，并豪强僭滥。季氏是上卿，为僭滥之端，故特举谓季氏也。“八佾舞于庭”此是孔子所讥之事也，佾犹行列也，天子制八音为乐，以调八风，故舞人亦有八行，毎八人为行，八八六十四人，则天子舞者用六十四人也。鲁有周公之故，故天子赐鲁用天子八佾之乐，而季氏是鲁臣，乃僭取八佾乐，于其家庙庭而舞之，故云八佾舞于庭也。“是可忍也”，是犹此也；此，此舞八佾之事也。忍犹容耐也。孔子曰僭此八佾之舞，若可容忍者也。“孰不可忍也”，孰谁也；言若此僭可忍，则天下为恶，谁复不可忍也。天子用八以象八风。八风者八方之八卦之风也，北曰广漠风，东北曰条风，东曰明庶风，东南曰清明风，南曰景风，西南曰凉风，西曰阊阖风，西北曰不周风也。六礼降杀以两，天子八佾诸侯故云六佾也。杜注《左氏传》及何注《公羊传》皆云：诸侯六，六六三十六人；大夫四，四四十六人；士二，二二四人也。据天子之佾人数也。故周公有辅相成王，摄天子位，六年制礼作乐。由周公之故，故受天子礼乐八佾舞也。卑者滥用尊者之物曰僭也。桓子家之豪强起于季氏，文子、武子、平子、悼子至桓子五世，故后引称孔子曰政逮于大夫四世矣，是也。今孔子所讥皆讥其五世，而注独云桓子者，是时孔子与桓子政相値，故举値者言之。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。所以孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”这是孔子对破坏礼制行为的严厉批评。礼，代表的是社会秩序；恢复周礼；是孔子一生孜孜以求的政治目标。季氏仅仅是鲁国大夫，竟敢僭用周天子的规格，可见当时“礼崩乐坏”到何等地步！在古代等级社会中，礼制的僭越，向来是统治衰微的象征。
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