高山仰止，景行行止。
虽不能至，然心向往之。
《史记·孔子世家》
孔子对中国人、中国文化的意义和影响不言而喻。他被尊为圣人、至圣先师、万世师表。唐代时要求每个县都要建庙祭祀孔子，清代时的“祭孔大典”是和祖先神祭祀同等级别的大祀，这种殊荣惟有孔子一人享有。
但孔子在世时过得并不如意，在当时的时代和环境下，他的思想、他的政治主张，都属于“明知不可为而为之”。也因此孔子的一生四处探求、颠沛流离，在许多地方都留下了珍贵的遗迹。而通过这些遗迹，可以串联出孔子的人生轨迹，从而对孔子一生产生更深刻的理解。
孔子出身
孔子的父亲名纥[hé]，字叔梁，历史上通常记作叔梁纥，是鲁国的陬邑大夫。他力大无穷，在一场战斗中，曾双手托举近千斤的悬门，救出城内的鲁国将士，是“鲁国三虎将”之一。
孔子的家族本是宋国国君的后裔。宋国的开国国君微子启是商朝末代皇帝商纣王的哥哥，周代商之后，微子启被封在了商朝的发源地商丘，建立了宋国。微子启过世后，国君之位传给了弟弟微仲，孔子是微仲的十四世孙。
当时姓、氏是分开的，孔子家族的姓是子姓。和整个商朝的君主，包括大家听说过的商汤、武丁、商纣王，以及周朝时宋国的国君，他们的姓都是一样的。
而“孔”字呢，属于孔子的氏，这源于孔子的六世祖孔父嘉。孔父嘉，嘉是名，孔父是他的字。这个孔父嘉本来是宋国的高官，但是在政权斗争中被杀，他的后裔就逃到了鲁国为官，这件事是这个家族很大的变故，他们就把氏改成了孔父嘉的孔字。
春秋时代各国分布图
鲁国的国都在山东省曲阜市。曲阜的鲁国故城遗址，是第一批全国重点文物保护单位。鲁国的开国之君是周公旦的长子伯禽，孔子非常推崇周公，和孔子生于鲁国也有一定的关系。
说回孔子的父亲叔梁纥，他与正妻生了九个女儿，没有儿子。他又娶了个妾，生了儿子孟皮，但是这个孟皮有足疾，不宜继嗣，不适合做继承人。
所以六十六岁的叔梁纥又娶了颜氏的小女儿颜徵[zhēng]在为妾，颜徵在那时只有十几岁。
叔梁纥和颜徵在想要生儿子，就去曲阜市的东南部，与泗水县、邹城市交界的一座山，叫尼丘山上祈祷，怀了孔子，所以给孔子起名为丘，字仲尼。
曲阜尼山
因为是在尼丘山居住的时候怀孕的，并且叔梁纥年龄过大，颜徵在又很小，于礼不和，所以就有“野合”的说法。
这个尼丘山，因为后人避孔子讳，不能用“丘”这个字，所以改成了尼山。尼山有很多跟孔子父母“祷于尼丘而得孔子”有关的遗迹。
尼山孔庙，和孔庙后面的尼山书院，都是全国重点文物保护单位。
尼山还有一座颜母祠，是为纪念孔子母亲颜徵在而建。
孔子出生于公元前年。在孔子三岁的时候，父亲叔梁纥就病逝了，颜徵在被叔梁纥的正妻施氏逐出家门，只好带着孔子回到娘家阙里，孔子就在阙里长大成人。孔子“十有五而志于学”，到十五岁时，他就知道自己的志向在于做学问。
在孔子16岁，虚岁是17岁的那一年（公元前年），孔子的母亲过世。孔子将母亲和父亲合葬在了曲阜城东的梁公林，这里是山东省的省级文保单位。父以子贵，元代时孔子的父亲被封做启圣王，所以这里也叫做启圣王林。孔子的哥哥孟皮的墓，也在这里。孔子在家里是二儿子，所以会被人叫做孔老二。
在他18岁，虚岁19岁这一年（公元前年），孔子回到自己的祖籍地宋国祭拜祖先。
宋国国都在河南商丘，商丘睢阳区古宋乡有宋国故城遗址，是全国重点文物保护单位。
在宋国故城上还摞着五重古城，现存地上的明代归德府城也叫做商丘古城，是唯一一座集八卦城、水中城、城摞城于一体的大型古城遗址。
商丘的城摞城
商丘的夏邑县有一座孔子还乡祠，孔子成年后曾多次来这里祭祖，把这里称作“还乡里”，唐代时就在这里建了这座还乡祠，是河南省的省级文保单位。
孔子在宋国求娶了宋国人丌[qí]官氏之女为妻，第二年亓官氏生子。鲁昭公给孔子赏赐了鲤鱼，所以孔子给儿子取名叫鲤，字伯鱼。这是孔子唯一的儿子。孔子还有一个女儿，嫁给了他的爱徒公冶长。
孔子成年后一直想在仕途上有所作为，他管理过仓库，也管理过畜牧，年轻时做的都是一些小官。
后来曾有人说，孔子是天生的圣人吧，不然怎么会有那么多才能，什么事情都知道。孔子解释道：“吾少也贱，故多能鄙事”，意思是年轻的时候比较穷困，做过很多事情，所以懂的会的也就比较多。
问道观礼
到二十七、八岁的时候，孔子开始在阙里，也就是他住的地方，开办私人学校。
当时郯[tán]国的国君郯子，来鲁国朝见，孔子曾向他求教古时的官制。孔子还向师襄学过琴。
到三十岁时，孔子已有些名气，所以评价自己“三十而立”。齐景公与晏婴来出访鲁国时，还特意召见了孔子。
在孔子三十多岁的时候，发生了几件比较重要的事情：
一是孔子去到了国都洛阳，问礼于老子，访乐于苌弘。
孔子处于东周的春秋时期，周朝的国都已从西周时的镐京（西安）迁到了洛邑（洛阳）。洛阳东周王城，是全国重点文物保护单位。东周时期的“天子驾六”车马坑，印证了古书中“天子驾六，诸侯驾四，大夫三，士二，庶民一”的说法。
洛阳天子驾六博物馆
但在孔子的时代，这种森严的等级制度已经被打破。周王室衰微，各国之间互相攻伐，战争不断。诸侯国内部卿大夫势力强大，动乱时有发生，弑君现象屡见不鲜。也就是所谓的“礼崩乐坏”。
老子当时担任周朝守藏室之史，类似于国家图书馆的馆长。在洛阳市的东关大街北侧有个清代的碑楼，上面写着“孔子入周问礼乐至此”九个大字，这个位置传说是老子故宅所在处。
孔子的另一个老师苌弘，也是位著名学者，精于音律乐理，所以孔子向他请教音乐知识。苌弘后来卷入政治斗争而死，传说死后三年，心化为红玉，血化为碧玉，所以有了成语“苌弘化碧”、“碧血丹心”。
孔子一生致力于周礼的恢复与复兴，所以到东周的国都学习正统的礼乐，是很重要的经历。除此而外，孔子还曾前往在鲁国北边的一个小国叫杞国去访问，杞国人是夏朝王室的后裔，孔子在这里可以考察夏朝之礼。这个杞国故城遗址，位于山东省潍坊市，也是全国重点文物保护单位。
第二件重要的事情是，鲁国当时曾发生过一次严重的内乱。鲁国当时有孟氏（也称仲氏）、叔孙氏和季氏三大家族，因为都出自鲁桓公之后，被称作“三桓”。当时的鲁国国君鲁昭公因为斗鸡的事情讨伐季氏，后来导致三桓联手攻伐鲁昭公，迫使鲁昭公逃到了北方的齐国，鲁国政权被季氏把持。孔子也离开了鲁国，到了齐国。
齐景公非常欣赏年轻的孔子，想要给孔子封地加爵，但是齐国的国相晏婴，也就是晏子使楚这个故事里的晏子，他阻止了齐景公。晏婴认为孔子推行的周朝礼乐制度繁琐而不切实际，空耗财力，不是很认同。后来孔子因为一直得不到重用，就离开了齐国回到鲁国。但即使如此，孔子对晏子仍然十分敬重，在《论语》里评价晏子“善与人交，久而敬之”，可见孔子并不是一个记仇的人。
淄博晏婴墓
齐国是周朝建国元勋姜太公的封国，都城在山东淄博的临淄区，齐国故城遗址也是第一批全国重点文物保护单位。
孔子在齐国时听到了《韶》乐，这是歌颂上古舜帝的德政的一部宫廷音乐，集诗、乐、舞为一体。孔子欣赏得如痴如醉，三月不知肉味，留下了一段佳话。齐国故城东南部的韶院村，有一个孔子闻韶处碑。本来这里有一座古碑，清末的时候找不到了，所以在年又立了一座，现在嵌于韶院村学校内的墙壁上。
孔子从齐国回鲁国的路上，在济南莱芜区的垂杨村，观看了出使齐国的吴国公子季札子为儿子办的葬礼。因为葬礼十分符合周礼，孔子对此大加赞扬。孔子观礼碑，和季札子长子墓、明代所建的垂杨书院等遗迹，都在这个垂杨村。
齐国和鲁国边境有一座高山，就是著名的东岳泰山。《孟子》里有“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的描述，泰山上有一座明代的石坊，上面写着孔子登临处。《礼记》中有个故事“苛政猛于虎”，也是孔子路过泰山时的所见所闻。
鲁国司寇
孔子四十多岁，自我评价“四十而不惑”。在这段时间他处于退隐的状态，修著《诗》《书》《礼》《乐》，收了许多的弟子，带着他们四处游学。
直到孔子“五十而知天命”的年纪，他在鲁国的仕途上终于得到了重用。
先是被任命为中都宰。鲁国的中都，在现在山东济宁市汶上县的位置，中都宰相当于这里的县长、县委书记。汶上县的次丘镇，有孔子宰中都遗址，包括孔子讲堂、中都故邑碑、孔子钓鱼台等等。
孔子宰中都政德教育馆
孔子做了一年中都宰，行教化，劝农耕，百姓安居乐业。一年之后孔子升做了鲁国的司空，又由司空转为了鲁国的大司寇，主管刑狱，并且摄相事，就是代理一些国相做的事情。
成为鲁国大司寇，孔子终于可以一展政治抱负，他连做了几件大事。
一是上任后七天，以“乱政”之名诛杀了少正卯，使鲁国大治。曲阜的鲁国故城东南门外有座两观台，孔子就是在这里诛杀的少正卯。
第二件是陪同鲁国国君鲁定公（鲁昭公的弟弟），参与了齐鲁两国的夹谷会盟。因为孔子的勇武和智慧，迫使齐景公在修好盟书上签字，并归还了过去侵占的鲁国的几处土地，是一次外交上的胜利。济南莱芜有夹谷会盟遗址，除此而外临沂临沐县、淄博淄川县等地也传说是夹谷会盟所在地。
第三件大事是，孔子为了削弱三桓的势力，实行了隳[huī]三都的政策。三桓各有一座私邑，超过了周礼规定的城墙规模，所以孔子主张要推倒多出来的城墙部分。
这件事情得到了鲁定公的支持，前两个私邑也拆除了一部分，但在推倒第三座城时受到了极力的反对，导致半途而废。这座当时没有被拆除的城池叫做郕城，郕城故城址位于山东泰安市宁阳县东庄乡，是山东省的省级文保单位。
因为隳三都，孔子和三桓的矛盾彻底暴露。最终导致孔子不得已离开了鲁国，开始了周游列国的旅程。
我们下篇继续。
考古爸爸陪我玩
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霜前半夏