孔子（公元前年―公元前年），名丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市），中国著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后世尊为“至圣先师”。
孔子自幼好学。他从15岁开始发奋学习，而且终生都保持“学而不厌”的精神。“三人行，必有我师”，无论出身、无论社会地位，每个人身上皆有可学习的地方。他拜圣者为师，向能者学艺，先后向师襄学抚琴，向剡子学为官，向老子学周礼，向苌弘学音乐，在齐国学习古典乐舞《韶》而“三月不知肉味”。孔子喜读《周易》，曾翻来覆去地读，竟使编联竹简的绳子断了好几次，故而有“韦编三绝”这个典故。直到晚年，他依然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，可见其用功之深。
孔子初学周朝礼仪，遵从鲁国礼乐，苦读上古经典，掌握了礼、乐、射、御、书、数等六艺，融汇了社会科学和自然知识。孔子学而有道，概括出“好学、擅学、博学、为学、倡学”的方法论；主张“学而时习之”“教学相长”“见贤思齐”“学而不思则罔，思而不学则殆”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习观。
孔子学以致用。重实践、讲习行，重实干、不空谈，走出了中国古代知识分子知行合一的成长之路。他，温和、良善、恭敬、检点、谦让，主张做人讲诚信、守规矩、有约束、怀仁爱；他尊重劳动，崇尚勤俭，反对淫逸，主张克勤于邦、克俭于家。他宁受劳顿之苦，决不苟且偷生，想借力济世，但不攀龙附凤、摧眉折腰；他意趣高洁，欣赏“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐的道德境界。
孔子提出“民以君为心，君以民为本”、“君以民存，亦以民亡”的“君民观”，开启了“君轻民贵”思想的先河。“民为邦本，本固邦宁”的理念，对今天以人为本的执政思想起到奠基性作用和历史性贡献。但当时礼崩乐坏、天下大乱，君王的将信将疑、半用半弃、若即若离让孔子尴尬，同僚的排挤、陷害、嫉妒、诽谤让孔子愤懑。他既受过座上宾的礼遇，也有过丧家犬的狼狈，吃闭门羹、受冤枉气、遭误抓错打，被撵得到处跑，被骂得满心伤。
孔子理想坚定，独守心中的理想与责任。他从“重民”、“安民”、“富民”、“教民”、“为民”、“爱民”出发，主张宽政于民、德政于民、仁政于民、藏富于民、施教于民。他设坛开讲、诲人不倦，注重对人心性、品格的培育，试图把仁、义、道、德等关键词揉成泥、烧成砖、砌成墙，搭建精神的庄园。
孔子最终建筑了一座思想的宫殿，嵯峨雄伟，金碧辉煌。他以仁、义、礼、智、信为基，忠、德、宽、恕、勇为栋；以孝、廉、恭、俭、敏为梁；和合、中庸、教化、六艺为檩；以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为椽；以畏天命、明天理、敬天道为脊，高耸起中华民族最初的人文精神大厦。
一部《论语》，大道至简，要言不烦，两千余年来，令人百读不厌，百思不尽。他教我们如何为人如何处事，如何安放自己的心。当你懒惰时，他告诉你：“学而不思则罔，思而不学则殆。”当你懦弱时，他告诉你：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”当你贫穷时，他告诉你：“人不堪其忧，回也不改其乐。”当你奋斗时，他告诉你：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”当你成功时，他告诉你：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”当你愤怒时，他告诉你：“小不忍则乱大谋。”当你成为领导时，他告诉你：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当你失意时，他告诉你：“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。”
附《论语》30句格言与诸君共勉：
1.父母在，不远游，游必有方。
2.近者悦，远者来。
3.不愤不启，不悱不发。
4.众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
5.不患人之不己知，患不知人也。
6.贫而无怨，难；富而无骄，易。
7.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8.道听而途说，德之弃也。
9.人无远虑，必有近忧。
10.己所不欲，勿施于人。
11.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
13.君子和而不同，小人同而不合。
14.君子坦荡荡，小人长戚戚。
15.德不孤，必有邻。
16.听其言而观其行。
17.巧言令色，鲜矣仁。
18.不义而富且贵，于我如浮云。
19.不在其位，不谋其政。
20.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
22.成事不说，遂事不谏，既往不咎。
23.君子求诸己，小人求诸人。
24.毋意、毋必、毋固、毋我。
25.小不忍，则乱大谋。
26.益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
27.君子不器。
28.君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
29.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
30.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
（供稿：校办室审核：冯英伟）
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇