我们看出，《周礼·职方》同样写到了九州的名字，而且不仅写到了每一个州，进而写到了每一个州的山镇以及泽薮（湖泊），一些湖泊是古代名字，比如说具区，就是太湖。
《职方》可以说是《禹贡》之上发展的产物，这篇文章的诞生应该要比《禹贡》还要晚。不过也有些差异，《禹贡》中的九州中有徐州和梁州，而《职方》中的九州中并无徐州和梁州，多出来了幽州和并州。
我觉得《职方》的这种划分可能更加准确点，毕竟按照《禹贡》的划分，东部的州太多了，而且冀州太过于庞大，可能是根据春秋战国各国版图来划分的。
而《尔雅·释地》中的九州则是这么说的。
因为《尔雅》是解释名词的词典，所以几个词条的解释如下：
九州
两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雍州，汉南曰荆州，江南曰扬州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。
十薮
鲁有大野。晋有大陆。秦有杨陓。宋有孟诸。楚有云梦。吴越之间有具区。齐有海隅。燕有昭余祁。郑有圃田。周有焦护。
八陵
东陵，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵，梁莫大于湨梁，坟莫大于河坟。
九府
东方之美者，有医无闾之珣玗琪焉；东南之美者，有会稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南之美者，有华山之金石焉；西方之美者，有霍山之多珠玉焉；西北之美者，有昆仑虚之璆琳琅焉；北方之美者，有幽都之筋角焉；东北之美者，有斥山之文皮焉；中有岱岳，与其五谷鱼盐生焉。
我们发现和《禹贡》以及《职方》相差无几，只不过多出来了“营州”，这个“营州”其实应该就是青州，同一个地方。说明战国末期，中国已经形成了这种地理概念了。
只不过里面有些相互矛盾之处，主要有以下几点。
1、根据《周礼·职方》，霍山位于冀州，这里的大泽是阳纡泽，可以根据《尔雅·释地》的记载，阳纡泽明明属于秦国，并不属于冀州河北之地。
2、根据《周礼·职方》，并州有昭余祁泽，这个大湖泊看名字就好像胡人语音音译的，但是根据《尔雅·释地》的记载，昭余祁泽属于燕国，也就是幽州。
3、十薮和九州并不能一一对应，因为多出来一个，其中的“晋有大陆”，指的是大陆泽，但《周礼·职方》没提到这个湖泊，其中的“周有焦护”，指的是焦获泽，《周礼·职方》也没有没提到这个湖泊。
最大的矛盾当属于这里的五岳毫无存在感，不仅没有提到中岳嵩山，甚至把西岳华山划给了河南豫州，究其原因在于此时的五镇是更为强大的，西镇吴山取代了华山的祭祀地位，等到隋唐时期，五岳地位才开始高过五镇。
所以，我们根据这三篇文章，综合一下，画出了如下的九宫格，但是可能就不是一个标准的九宫格。
大家可以看出，这个图中缺少了两个部分，这是因为按照九宫格来排列，对应不上，只能如此。而且主要依据的是《周礼·职方》，去掉了“徐州“，显然《周礼·职方》也是对后世影响最大的。
这个图就一目了然了，其中最上面写的就是九州的名字，其中去掉了徐州，主要按照《周礼·职方》的记载，《周礼·职方》也没有记载梁州。
金黄色的就是五岳，不过此时的五岳还只是初出茅庐，并不受重视，只有四个，连中岳嵩山都没被提到，而且此时的北岳恒山其实是大茅山，南岳衡山其实是天柱山。
火红色的就是五镇，在秦汉时代，五镇受到更多的重视，北镇医巫闾山、中镇霍山、西镇吴山、东镇沂蒙山、南镇会稽山，都受到热烈的祭祀，其中今天的辽宁省还有一个城市，就叫做“北镇市“，就得名于北镇医巫闾山。
天蓝色的就是十薮，即古代的十个大湖泊，遗憾的是，很多湖泊今天已经干涸了，比如豫州的圃田泽，早就变成了农田。
绿色的就是描述的九州之地主要的河流，正是在西汉，形成了最早的描写河流的著作《水经》，但已经失传，不过南北朝著名地理学家郦道元给它作注的《水经注》却保留至今，可以说源头滥觞就在这里。
紫色的部分就是描述的九州之地主要的诸侯国，有齐、鲁、楚、吴越、燕、赵、晋、郑、秦，其中我们可以看出，基本上和战国七雄的地名类似，就是多出来了鲁国和吴越，其中晋这个春秋国名一直用来指代山西。
之前我写过一篇为什么历代封建帝国国号，没有用韩的文章，今天更加印证了这点，在战国时代，人们就不用韩来称呼中原，而用周，或者郑，更有代表性，所以在此定都的多取国号为“郑“，比如王世充，就没人用韩了。
这就是先秦形成的地理体系了。
此外，除了九州外，古代的地理和天文星象还结合在了一起，战国后期形成了一种概念，就叫做“分野”，指的是将天上星空区域与地上的国、州互相对应，这样将地理和天文结合在了一起。
事实上，分野本身是一个不断改进的理论，不仅是战国九州，甚至有了汉代九州的内容。
十二地支、二十八宿和十二分野的情况，根据《汉书·地理志》所说，是：
秦地于天官东井、舆鬼之分野也。
魏地，觜、参之分野也。
周地，柳、七星、张之分野也。
韩地，角、亢、氐之分野也。
赵地，昴毕之分野。
燕地，尾、箕分野也。
齐地，虚、危之分野也。
宋地，房心之分野也。
卫地，营室、东壁之分野也。
楚地，翼、轸之分野也。
吴地，斗分野也。
粤地，牵牛、婺女之分野也。
人们进一步做了表格。
需要说明的是，这里的“益州”不是指的我们后来所说的四川，而是指的山西，应该是山西的小益州，而不是指的四川的大益州。很多网友做的表格其实做错了，错误标注在四川的方位。
下面把九州、山脉、河流和分野全部结合在一起，得到以下图，其中把华山还是移到传统意义上的雍州去，做了修改。同时，把扬州的位置往左挪一位。
绿色的是东方青龙七宿，灰色的是西方白虎七宿，紫红色的是南方朱雀七宿，黑色的是北方玄武七宿。
这便是九州和二十八星宿分野的联动。
可是这张图看着太丑，虽然是九个格子，代表着九州，但是应该平均分成三排，更好，所以调整为以下表格。
这样看得更加清楚些。
二.汉代九州
汉武帝时期，雄心勃勃开疆拓土的汉武帝鼓励天下人提建议，一个齐人，名字叫做延年，说黄海出昆仑山，东流入海，然而在河套拐了一个大弯，建议开一个水利工程，把黄河拉直了，从内蒙古一带经过，再流向北海，这样可以方便我们战胜匈奴。
汉武帝奖励了他的奇思妙想，同时也说，“然河乃大禹之所道也，圣人作事，为万世功，通于神明，恐难改更。”也就是说，虽然汉朝人也知道，《尚书·禹贡》并非大禹所作，而是春秋战国人写的，可是对于河流这种上天就注定好的，不适合更改。
春秋人写作《尚书·禹贡》时，很多和《山海经》一样，还属于想象，很多地区并没有管辖到，经过年的发展，到了西汉时期，除了春秋战国人写到的地区，包括百越、河西走廊、辽西走廊和西域都已经被汉朝征服，空前辽阔的区域已经不能再使用秦始皇的郡县制了，所以熟悉《尚书·禹贡》的汉武帝，采用九州的办法，分天下为九州，设置了“刺史”制度。
从此之后，中国行政区划从两级的郡县制，变成了三级的州郡县制，州变成了省级行政单位。
汉武帝分天下为九州，同时，因为地理的发展，已经极大地开拓了疆土，在春秋战国时代，山西一带是戎狄聚居的地方，所以《尚书·禹贡》没有写到山西，这里当时是“北狄”，经过战国时期赵国年的浴血奋战，山西早就已经属于汉朝管辖了，不适合再用冀州来代替，所以单独设立了“并州”，也是采纳了《职方》的记载。
同时，汉武帝新征服的地区也同时命名，辽西走廊和北京命名为“幽州”，河西走廊命名为“凉州”，越南北部命名为“交州”，征服的西南夷命名为“益州”，而原来的雍州则是首都长安，所以叫做“朔方”，就此形成了著名的西汉十三州：分别是冀州、幽州、并州、青州、徐州、兖州、豫州、扬州、交州、荆州、益州、朔方及凉州。
西汉十三州疆域图
我们惊人地发现，其实，汉武帝开疆拓土，取得了凉州和朔方，基本上填补了此前那张九宫格的遗憾，如今九宫格变成了这样，变成了十二宫格，长安是帝都，雍州不复存在，梁州则变成了益州，十三州出现了。
此后，我们熟悉的九州扩充到了十三州，但一直没有大的变化，九州终于从神话和想象走到了实际的生活中，汉朝空前辽阔的疆域为这一命名提供了可能。
图中可以看出，冀州的大小很大大压缩了，山西的并州和辽西北京一带的幽州十分之大，这是因为这两个州承担着与匈奴作战，而冀州则成为了内陆的省份。
其他的州则和之前的禹贡九州差不多，只是没有了雍州，而长安一带则是司隶，属于直辖省。还有整个陇西就是开疆拓土的凉州。
西汉南方的各州也和禹贡九州差不多，荆州和扬州，只是征服的百越地区则成为了交州，此后，交州越来越小，只指代越南北部，没有了梁州，西南地区则是益州。
对于古籍很是熟悉的曹操在东汉末年实际掌权，建安十八年，他重新划分了九州的疆域，今天经过曹操划分的九州基本上成为大家印象中的九州，当然了，虽然曹操死后不久，东汉就分为了三国，九州变成了三个国家。
东汉九州疆域图
东汉的冀州，发生了耳熟能详的曹操袁绍争夺之战。
东汉的荆州，地盘广大，刘备和孙权为之争斗一生，失去了荆州的蜀汉政权元气大伤。
东汉的凉州，很像今天的甘肃省，这里走出了威震天下的凉州铁骑，后来曹操和马超也多次在此大战。
东汉的幽州，公孙氏在此盘踞，直至被司马懿所灭。
所以说，东汉时期的九州更是我们了解《三国演义》不可或缺的知识要素，不了解九州，就不了解三国。
那么，为什么曾经作为省级单位的荆州、扬州和徐州等，变成了市级单位？
这是因为，西晋虽然有着九州制度，可是西晋很快灭亡了，东晋只有半壁江山，失去了北方的徐州、豫州等，所以在长江南边设置了很多“南徐州”、“南豫州”等，安置北方的侨民，这个叫做“侨置”，著名的北府兵就是北方徐州的人，居住在京口，这里又叫做“南徐州”，即今天的江苏镇江，因此镇江也有着南徐州的名字。而江苏常州的武进，则有着南兰陵的名字，这里分别走出了南朝宋和南朝齐梁，徐州和兰陵两个郡县的皇帝。
正因为州越来越小，所以南北朝不少国家考虑在州上面加上一级行政单位，比如说北齐，在州上面加上了“行台”这一称呼，其中的豫州道、扬州道等名字，诞生了“道”这个行政单位，后来唐朝的“道”便是继承自北齐。
后来，南北朝时期，州越来越乱，也被越分越小，久而久之，到了隋文帝统一天下之后，发现天下居然有多个州，作为一个国家不能有多个省级行政单位，所以隋朝废除了郡，只实行了州县两级行政制度。还没来得及进一步想办法，就灭亡了。
隋朝的州居然有多个
唐朝在原来的郡县上加了“道”作为行政单位，这样，“州”从省级行政单位变成了市级行政单位，“道”则加在州的上面，变成了省级行政单位，唐朝的很多“道”的名字，比如“河南道”、“河东道”、“河北道”、“江南道”等名字，对于后世也有一定的影响。
唐朝的关内各道
后来唐朝安史之乱之后，形成了藩镇割据的局面，唐朝设置的几路观察使、招抚使等官员纷纷割据，最终形成了五代十国的乱世，虽然宋朝终结了乱世，但也继承了“路”作为省级行政单位，而唐朝的行政区划却被契丹、高丽、日本等国学习了，一直到今天，韩国都有“庆尚北道”、“全罗南道”等省级行政区，日本则有“北海道”。
唐朝疆域广大，不采取“道”这一级行政区划，很难管辖这么庞大的领土
宋朝的很多“路”已经和今天的差不多了，比如说“两浙路”，基本上就是浙江省的地区，很多州的名字都沿用至今，吴越王国钱镠的诗句“一剑霜寒十四州”，很多州名，比如杭州、苏州、湖州、衢州、温州、台州等沿用至今，这些自然更是城市名字，而不是省名了。
北宋和南宋的路的设置也影响了金朝等
包括了今天江苏苏南的一部分，而“江南西路”则一直延续到今天，就是“江西”省名的由来，至于“江南东路”则是以南京作为省会，包括了安徽的南部地区，所以，今天只有江西，没有江东，是因为江东就是皖南。
到了元朝时期，实行了行省制度，不以山川阻隔来划分，有效制止了割据。
不过原来的州，有的名字流传至今，比如说徐州和扬州，则已经成为了城市的名字，而不是省的名字了。
扬州市
参考文献
1、《尚书·虞夏书》新解，金景芳著，辽宁古籍出版社，；
2、禹贡研究，顾颉刚著，华山文艺出版社，；
3、禹贡锥指，胡渭著，上海古籍出版社，；
4、“大禹与九州”诸问题辨析，周书灿，南都学刊，（09）；
5、《禹贡》中的地名，胡尧，中国地名，（08）；
6、汉书·沟洫志，班固著，中华书局，。