北京主治手足癣医院 http://news.39.net/bjzkhbzy/210117/8598844.html原文：《邵氏闻见录》太祖初及位，朝太庙，见所陈笾豆簠簋，曰：“此何物也？”侍臣以礼器为对。太祖曰：“我祖宗宁识此！”命撤去，令进常膳。亲享毕，顾近臣曰：“却令设向来礼器，俾儒士辈行礼。”至今太庙先进牙盘，后行礼。康节先生曰：“太祖皇帝可谓达古今之宜矣。”小编“键盘”翻译如下：宋太祖赵匡胤登基为帝不久，在礼官的安排下，他第一次到太庙（皇帝祭祀祖先的庙宇）去祭拜祖先，要将自己当皇帝的大好消息告诉祖先们，让祖先们泉下有知。整个祭祀过程按照周礼，仪式繁琐，祭祀器具更是让人眼花缭乱。赵匡胤突然见到四种从未见过的奇怪器具，便问主持祭祀的官员道：“这几件器具是什么？”官员告诉赵匡胤，这是周朝时期的礼器，四种礼器分别是笾、豆、簠、簋（（biān、dòu、fǔ、guǐ））。盛放果品的竹器是笾，放置干肉的木器为豆，供奉熟食的方形铜器称簠，装载黍、稷、稻、粱饭食的圆形铜器谓簋。赵匡胤听得头昏脑胀，武将出身的他实在对这套祭祀祖先的虚礼腻歪得很，直接说道：“我祖辈怎么会认识这些礼器，又怎么能吃得惯这些东西！”然后直接让人把这些礼器给撤走，又命令他们摆上平常吃饭的食物。赵匡胤祭祀祖先完毕后，按例应该是文臣儒生行礼，考虑到文臣儒生非常讲究这些繁文缛节，他就对主持祭祀的官员说：“去把刚刚撤下的礼器重新摆上，请文臣儒生照旧例举行祭祀吧。”从此以后，凡是皇帝到太庙祭祀祖先，都是先供奉平常饭食，然后再行礼祭拜。北宋著名理学家邵康节对此评价说：太祖皇帝通达古今、不拘小节的行为真的值得好好学习啊。小编“键盘”认为：赵匡胤作为皇帝，没有完全按照自己的喜怒我行我素，反而能在最快速度压制自己的不合时宜，在添加了自己一点私货的同时遵循儒家旧例。他能屈能伸，能够让自己不断地适应自己的新身份，什么位置做什么事、说什么话他一直都在进步。赵匡胤也让我们看到了他对文臣儒生的尊敬是刻在骨子里的，这对于打天下全依靠武将的时代来说是难能可贵的。他后来越来越“重文抑武”，并立誓碑“不得杀士大夫”，让后世的皇帝越来越倚重文臣，最终“皇帝与士大夫共治天下”，文臣的地位在封建社会达到了顶峰。
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