柳下惠坐怀不乱,春秋盛行周礼,女子为

周朝创立初期,男女关系十分混乱,为了避免这种情况发生,周公就制定了男女没有成婚不能同房的规矩,因此后世称之为“周公之礼”。

春秋时期周朝虽然衰微,但周礼却仍然盛行于天下,此时的天下各国,不管是贵族还是百姓们,都讲礼、知礼、懂礼。

这样一个社会背景下,陌生女子为何要坐在柳下惠的怀里?身为贵族自幼知礼的柳下惠,为何愿意让女子坐在自己怀里呢?

俗话说得好,孤男寡女共处一室,难免不会发生点什么,因为很少有男人能做到柳下惠那样,抱着女子一夜时间没有发生任何事情。

柳下惠是春秋时期的人,他“坐怀不乱”的典故被人们流传了数千年时间,直到今日,柳下惠的大名仍然被人们所熟知。

可能很多人对柳下惠这个人不怎么熟悉,但一定都听说过柳下惠坐怀不乱这些字体。

今天就来揭开庐山真面目,看看柳下惠是一位什么样的人。

柳下惠虽然听起来很熟悉,但他距离我们却是太过遥远,大约生活在年前,是春秋时期著名的思想家、政治家、教育家。

姬姓,展氏,名获,字季禽,鲁国柳下邑人(今孝直镇人),他足足活了一百岁,死后谥号为惠,又因其封地在柳下,遂被后人称为柳下惠。

柳下惠不但“坐怀不乱”的典故流传了两千多年,其本人在春秋历史上地位也不低,孔子认为他是被遗落的圣贤,孟子尊他为“和圣”。

柳下惠以讲究礼节著称,他是遵守中国传统道德的典范,为人正直、意志坚强,从其“坐怀不乱”的典故就能看出。

后世很多人对“坐怀不乱”提出了质疑,他们认为,遵守礼节的柳下惠,为何会让陌生女子坐在自己怀中一个晚上呢?

其实,这也是事出有因,与柳下惠的高尚品质有关。

关于柳下惠“坐怀不乱”的典故,演变至今已经有了多种版本,接下来就让我们看看,“坐怀不乱”中到底发生了什么事。

版本一:

说的是柳下惠在一个寒冷的夜晚,独自一人夜宿于城门,期间遇到了一位陌生女子,该女子衣着单薄,被寒风冻得瑟瑟发抖。

柳下惠担心这样下去女子会被冻死,于是便敞开棉衣,让女子坐在自己的怀中取暖。

女子还是比较担心的,毕竟两人互不相识,但经过柳下惠再三劝说下,已经被寒风凛冽的身体不由得让女子再纠结,于是就上前坐在了柳下惠怀中。

柳下惠将女子紧紧裹在了怀中,就这样坐了一夜,什么都没有发生。

版本二:

与版本一相差不多,柳下惠借宿期间,深夜有一女子前来投宿,由于天气十分寒冷,因此柳下惠便让女子在怀里坐了一夜。

版本三:

说的是柳下惠外出访友,期间遇到大雨,因此进一破庙避雨,哪知刚刚进入,就看到一位女子什么都没穿在拧干衣服,似乎也是前来避雨的。

女子大惊,柳下惠也急忙退出,坐于槐树之下,因此就有了“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名。

以上这些,就是关于“坐怀不乱”流传最广的几个版本。

不管哪一个版本是真的,都不影响这则流传了两千多年的典故,他标榜了男人的高尚品质,其实这种品质很多男女也都能做到,真正让后世人广为流传的原因,是柳下惠本人。

柳下惠言行举止合乎道德和理智,孟子对其极为推崇,曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人,他为人处世十分有气度,跟什么样的人相处都十分和善,哪怕是和平常普通百姓相处,他这能乐在其中。

想必这也是在后世中,人们为其流传的主要原因。

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