传承中华文化共筑精神家园。长期以来，专家学者们把中国文化直接称作“礼乐文化”，可见礼和乐在中国文化里占有极其重要的地位，而礼和乐的制定者，就是周朝的政治家、思想家周公旦。他所制定和规范的礼、乐以及周人所提倡的德和思想是周文化的精髓所在。1、“礼”以约行“礼”，就是周代的各种典章制度，是统治阶级用来约束人们生产、生活的规范。周礼的内容非常广泛，涵盖了政治、经济、军事、宗教、婚姻家庭、伦道理德等各个方面，以及人们在吉、凶、军、宾嘉等各种礼节中的仪式要求，其中有许多是用国家的强制力来保证执行的，具有极高的法律效力。在我们的日常生活中，人们见面后点头示意，微笑握手，行止大方，素养有度；在家庭中，父母与子女和睦相处，一团和气；在单位里，同事与同事和谐包容，相互礼让；在校园内，尊师爱生，教学相长；在行业间，以诚为本，一心为公；在国家与国家的邦交上，相互尊重，和睦相处……这一切的一切，无不来源于周礼的范畴之内。2、“乐”以感志“乐”就是音乐。在中国古代，人们欣赏音乐不仅是一种娱乐方式，也是人们修身养性的一条重要途径。周公所作的“乐”主要包括乐曲。诗歌、舞蹈等多方面内容的艺术活动。音乐是人心声的反映，可以感召人的意志，所以，圣人制“乐”的目的，就是利用音乐的力量来唤起人心向善，让人们在潜移默化中去崇尚礼制，移风易俗。可见，我们，我们的祖先早在多年前，就已经注重了“礼”与“乐”的内外双修对人们在思想品德教化方面所起到的重要作用。3、“德”以为先在周文化的礼乐思想体系中，还贯穿了一个以“德”为先的价值原则。在治理国家上必须要做到“明德慎罚”，凡事都要合乎情理，有一定的根据性，要以人民大众的利益为重，知道劳动人民的疾苦，这就是周人所倡导的“敬天保民”思想。在运用刑罚上，要慎重用刑，不能乱杀无辜，乱罚无罪，要求人们为人处事要以宽容大度为怀，以讲诚信和仁义为宗旨。这种观点的树立，在多年前的商周之时，可以说是一个伟大的突破，有了周人的这种突破，才会将我国社会带入一个文明的时期，以“德”为先的价值原则体现了中华民族精神的实质内容。年以来，中国人民一直以“德”为本，以尚德明义为尊，这种以德为先的价值原则，永远是我们中华民族取之不竭，用之不完的精神魅力源泉。4、“和”以为贵“礼之用，和为贵”，在周文化的“礼乐”思想体系中，还确立了一个以“和”为贵的社会行为准则。周文化不是周人发明独创出来的，而是周人在“和”的思想指导下，吸收并借鉴了夏朝和商朝两代的文化，去其糟粕，吸收精华，然后融入周人自己的文化内容而创造出来的一整套对立统一和谐的礼乐制度。人与人要和睦相处，同事与同事要和谐共事，单位与单位要和谐来往，国家与国家要和谐邦交，这些都是周人“和”行为准则的体现和延伸。君子以和为美德，只有和谐统一，我们的社会和事业才能长久不衰。
供稿：岐山县周公庙管理处刘亚周
审稿：岐山县周公庙管理处张锁翠任怡
编辑：岐山县周公庙管理处任永娟
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