按《礼记》所说仅大礼有种,而小礼多至0种。大体分为五类,就是《周礼》的五礼:吉、凶、军、宾、嘉。
一、祭祀之事-吉礼
“礼有五经,莫重于祭。”吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼。
古人认为天地、宗庙、神祇关系到国运之兴盛,宗族之延续,故吉礼排在五礼之首。
1、按祭祀规模,吉礼分为:
大祀
包括祭天、地、宗庙、五帝及追尊之帝后等,帝王要亲自参与祭祀。
中祀
是祭社、稷、日、月、星辰、岳、镇、海、渎、帝社、先蚕、七祀、文宣、武成王及古帝王等,由帝王派遣高官致祭。
小祀
祭司中、司命、司人、司禄、风伯、雨师、灵星、山林、川泽、司寒、马祖、先牧、马步、州县之社稷等,由帝王派官员主祭,地方上的祭祀活动也包含。
2、祭祀的对象和方法
祭祀对象不同,祭祀季节不同,祭祀的方法也不同。
祭天神,有禋祀、实柴、槱燎等方法。燃烧燔柴,或在火上加牲体、玉帛之类的物品。人们以为烟气上升,祭品便可以被天神享用。
祭地祇,用血祭。将牲血或人血滴入地里,薶沉是把牲体或玉帛埋在地下或沉入河中以作为对山林川泽的回报。
人鬼,指祖先神,指宗庙中祀奉的祖先。肆礼,是进献刀解煮熟的牲肉;献礼,是进献已杀未煮的牲肉;裸礼,是灌酒于地;馈食,是用黍稷煮饭以食。
春天用祠祭,夏天用礿祭,秋天用尝祭,冬天用熏祭。祭法古怪,仪式繁重。配以乐舞。
二、丧葬之礼-凶礼
《周礼》记载:以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以禬礼哀围败,以恤礼哀寇乱。
当别人遭遇不幸的时候,表示同情,给予必要的帮助,或是吊唁哀悼,就是古代的凶礼。
丧礼
哀悼死者的礼仪。核心内容是通过对死者遗体的处理,来表达对死者的敬爱之情。丧服制度,根据与死者的亲疏关系,有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种丧服,以及三年到三月不等的服丧时间。
荒礼
是指国内发生自然灾害,诸如饥荒、瘟疫等变故时,国家所采取的救灾礼仪措施。做法包括:救济、薄征、缓刑、减力役、开放禁区让百姓采集捕捞、废除关税、减省礼节仪式、节哀薄葬、停止娱乐活动、鼓励人口繁殖、祭祀、除盗贼、移民、救病等。
吊礼
指当诸侯国或盟友发生水、旱、风、火灾害时,天子与群臣派遣使者表示慰问。
禬礼
指盟友被敌国侵犯,国土残破,盟主应会合诸盟国筹集财物,补偿其损失,使其尽快恢复正常的社会生活。
恤礼
恤,是忧的意思。指某国遭受外侮或内乱时,其邻国应当给予支持和援助。
三、宾客之礼-宾礼
《周礼》记载:以宾礼亲邦国:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷祧曰视。
指各路诸侯朝见天子、诸侯间相互会见以及使臣往来的种种礼节。
前四类是不同季节诸侯朝见天子时的有关礼仪。
会礼,指天子发现某诸侯国不驯服时,会合诸国兴师问罪,因其没有确定日期,又名时见。
如果天子在十二年内没有出巡,四方诸侯就要同来朝会,称为同礼。
问礼,指诸侯不定期派遣大夫作为使臣朝见天子,请安行礼。
视礼,指诸侯每隔三年派遣卿一级官员作为使臣朝见天子。
诸侯国之间联系交往的聘礼也属于宾礼。
四、军旅之事-军礼
指军队里的操练、征伐的行为规范。例如军队的规模,天子为六军,诸侯的军队不得超过六军。当时的军力用战车的多少来衡量,所以有天子万乘、诸侯千乘、大夫百乘的说法。
“班朝治军,莅官行法,非礼威严不行。”
大师礼
指天子亲自出征的礼仪。出征前,要举行一系列的祭祀活动,来祈求神灵的保佑。得胜之后,还有凯旋、告庙、献俘、献捷、受降、饮至等仪节。
大田礼
指天子与诸侯的定期狩猎活动,实质是训练士卒的军事演习。四时狩猎分别称为春搜、夏苗、秋狝、冬狩。
大均礼
指天子在畿内、诸侯在封国内检校户口,征收赋税的礼仪。应征士兵必须自备车马、盔甲等。出则为兵,入则为民。大均礼意在平摊军赋,使民众负担均衡。
大役礼
是为了营造宫邑、堤防而役使民众的礼,要求根据民力的强弱分派任务,“为力不同科”。
大封礼
当侵略一方受到征讨之后,要确认原有的疆界,聚集失散的居民。古代疆界都要封土植树,故称大封礼。
五、冠婚之事-嘉礼
嘉礼,主要用来沟通人际关系。
“以嘉礼亲万民,以饮食之礼亲宗族兄弟,以婚、冠之礼亲成男女,以宾射之礼亲故旧朋友,以飨燕之礼亲四方之宾客,以脤膰之礼亲兄弟之国,以贺庆之礼亲异姓之国。”
饮食礼
是天子宗族内部的宴饮礼仪,用来融洽宗族兄弟间的感情,一般总是逢祭、逢节设宴。
婚冠礼
指婚礼和冠礼。
古代男子二十而冠,女子许嫁,十五而笄,有冠笄之礼,表示成年。
人们借此庆祝,纪念人生经过的每一个阶段,同时还可以融洽与亲友、邻里间的人际关系。
宾射礼
是射礼的一种。古代射礼有五种:大射、宾射、燕射、乡射、泽宫之射。
宾射,是诸侯朝见天子时,大家射箭比赛,作为宴饮助兴的射礼。
射礼的主要目的是亲近旧知新友。
后来又有了投壶礼,用箭来投壶,以投中多少决胜负。
飨燕礼
分为飨礼和燕礼。飨礼是天子大宴,要在太庙举行。燕,通宴,指天子举行的小型宴会,在寝宫举行,只招待少数人,主要用来融洽君臣关系。
脤膰礼
脤,是祭社稷的肉;膰,是祭宗庙的肉。在祭祀结束后,将脤膰分给兄弟之国,借以增进彼此的感情。这种礼仪传到民间,历来民间社祭,祭肉也都分给每户人家。
贺庆礼
指对于有婚姻甥舅关系的异姓之国,在他们有值得祝贺、庆祝的喜庆之事时,要亲自或派人前去祝贺,并馈赠一定规格的礼物,以示庆贺。
巡守礼
“天子五年一巡守。”王者要“省方、观民、设教”,天子要巡省方国,以观民俗而设教。
即位改元礼
古人把甲子年、甲子月、甲子日、子夜为冬至之时称为初元(上元)。政权的更迭,往往选择元日。新君即位,必称元年。意在“体元居正”。