古时的情人节从什么时候开始，相较现代来说乏味吗？简单来说，古人浪漫起来都没现代人什么事儿，咱们先看下《诗经》的描述，感受一下当时的情景：
《诗·郑风·溱洧》：“溱（zhēn）洧（wěi），方涣涣兮。士与女，方秉蕑（jiān）兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且（cú）。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”
翻译过来：溱水和洧水，正是春波浩荡奔向远方。少男和少女，手中拿着泽兰。女孩儿说：过去看看？男孩儿说：已经看过。女孩儿说：看了也可以再看嘛！洧水那边又大又好玩。于是说说笑笑往前走。还相互赠送了芍药花。
时间上来说，这时正是仲春之月，日子是三月三，名字叫“上巳节”，这是一个盛大的节日。此时万物复苏，经历了冬的内敛和深沉，迎来了春的萌动与渴望。正是踏春的好时节，来来往往的人儿热闹非凡，小哥哥小姐姐们手里拿着鲜花，心情如那解冻的河水在轻柔地荡漾。这时一个小姐姐和一个小哥哥不期然而遇，于是就有了上面诗中描述的对话场景，其实更直白的表述就是：约吗？不约。约吧，约！于是有情人做快乐事，两人愉快地玩耍去了。
这就是西周时期郑国的情人节，这还不算最早，更早的是殷商时期，在玄鸟（燕子）归来时。从《诗经》中许多篇章描述来看，上古的女性比同龄的小伙儿显得更加成熟、主动。看来女追男隔层纱自古如此。
这样的节日是不是很期待，但周礼规定，只有成人了才有资格参加，少儿不宜。那怎样才算成人呢？
按照西周制度，婚冠礼是无论男女都要举行的，只不过女十五，男二十。这时要做两件事。第一是把头发盘在头顶，叫“束发”。然后女插簪子，称为及笄之年，意思是你可以嫁人了。男戴帽子，叫“冠”，行加冠礼，称为弱冠之年。第二是请嘉宾为他们起一个“字”。名是卑称，字是尊称。前者用来称呼晚辈、学生、子女和自己，后者用来称呼同辈和同辈以上的他人。有了字，就可以进行社交，当然意味着成人。
既然是“婚冠礼”，也就是订婚礼，婚配与束发同时，因此叫“结发夫妻”。如果女孩子还没有合适对象，则暂不订婚，也不起字，叫“待字闺中”。
那时人口稀少，这样的情人节显得尤为重要，为青年人提供了一个聚会相识的机会，青年男女在这时可以自由地交往，由此也会产生很多优美动人的故事，但国家主要还是以增长人口为目的。那时候渣男、渣女很少，因为上古时期的人们比较单纯，天真质朴，情和性是内心深处对爱最真实的反映，一见倾心，两情相悦，执子之手，与子偕老。而现在人的心复杂了，自然爱情里的杂质也就多了，所以纯真美好的时代才让人怀念和向往。
上古的情人节是美好的，人性是自由的，心灵是烂漫的，现在的我们更应该感谢孔老夫子，他老人家人性，整理编辑《诗经》时，没有删除这些后世所认为的“淫词艳曲”，这才使我们得以一睹当年的风采。
所谓爱情，是金风玉露一相逢的情深真挚，是玲珑骰子安红豆的入骨相思，是衣带渐宽终不悔的执著守候，是曾经沧海难为水的爱不另与，是十年生死两茫茫的黯然神伤……因为有爱，所以情深，此生有缘，缘来是你，原来是你，如此多好！