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中国五礼
五礼介绍五礼是形成于周代的五大类礼仪，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，其最早记载于《周礼》
其中，吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼；凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，用以礼哀死亡、灾祸、寇乱等；军礼是与军事有关的礼仪，用以战前动员，鼓舞士气；宾礼是对于来访的宾客所实施的礼仪，以示尊重；嘉礼用于国家或人民日常生活中对于此较高兴的事情的庆祝。
五礼在后世历代都有所发展，其所涉及的范围不断扩大，内容日渐增多。这些礼仪有形或无形地存在于国家政治和人们日常生活的各个方面，并深入人心，每个人都自觉不自觉地以其为行为规范，中国被称为礼仪之邦正源于此礼。
吉礼：
吉礼是古代五礼之一，并居五礼之冠。吉礼是有关祭祀的典礼。其主要的祭祀对象可大体分为3类，分别是天神、地祗、人鬼。
吉礼的举行往往是一种国家政治行为，由统治者主持。在诸多的祭祀活动之中，尤为统治者所重视的是祭祀宗庙、社稷、天地、孔子。
1、天神包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、甬师等；
2、地祗包括社稷、五帝、五岳、山林川泽等；
3、人鬼祭包括宗庙、孔子等。
凶礼：
凶礼是古代针对不好的事情所举行的礼仪，具体包括丧葬礼、荒礼、吊礼、恤礼、襘(guì)礼等。
1、丧葬礼：为死者举行的表达哀思的礼仪；
2、荒礼：遇到旱捞灾害或瘟疫流行时，统治者所举行的一种表达自己体察灾情，与人民分担的一种礼仪；
3、吊礼：在别的友邦国家或友好人士遭受自然灾害后，统治者派人前往慰问的礼仪；
4、恤礼：当邻国遭受政治动乱时，统治阶层派人前往表示慰问的礼仪；
5、禬礼：友邦在军事上遭受失败后，统治者派人送去物质援助和鼓励的礼仪。
军礼：
军礼是有关军事活动的典礼，包括校阅、用兵、畋猎等活动时的礼仪。《周礼》中所记载的军礼有：
1、大师之礼：军队征伐之前举行的礼仪；
2、大均之礼：天子或诸侯在分土地、征赋税时举行的军事检阅；
3、大田之礼：用于天子狩猎时，并顺便检阅军队；
4、大役之礼：用于国家建造城邑、宫殿、开何、造堤等大规模土木工程时的队伍检阅；
5、大封之礼：诸侯勘定各自封地地界、树立界碑的一种活动。
6、此外军礼还包括告太庙、命将、出师、阅师、誓师、献俘、祭旗等礼仪。
宾礼：
宾礼即是一种针对客人的礼仪，这个客人可以是个人，也可以是代表一个国家。上古时期的宾礼主要包括朝、聘、会、遇、锡命等一系列的礼仪制度。
1、朝，即是诸侯按固定日期朝见天子时的一系列礼仪；
2、聘，是指诸侯国之间互遣使者访问的礼仪；
3、会，指诸侯对天子不定期的朝见，或是诸侯之间无定制的会面；
4、遇，指诸侯或官吏间偶然的邂逅，通常礼节此较简单；
5、锡命，指的是天子或诸侯对下属封赐爵位、服饰、土地等时的礼仪。
《通典》记载了唐代的宾礼：“其仪有六：一，番国主来朝；二，戒番国主见；三，番主奉见；四，受番使表及币；五，宴番国主；六，宴番国使。”
嘉礼：
嘉礼是古代礼仪制度中，内容最为庞杂的一种礼仪，它涉及到日常生活、王位承袭、宴请宾朋等多方面的内容，其中以婚礼、冠笄之礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼最为重要。
1、婚礼：男女结合为夫妻时的礼仪。《礼记·士昏礼》记载，古时的婚仪分为六个阶段：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。
2、冠笄之礼：包括冠礼，指男子的成年礼仪，男子加冠后就被承认为成年男子，一般为20岁。女子十五而笄，女子在15岁许嫁时举行的成人礼仪叫“笄礼”。
3、射礼：古代贵族男子进行射箭时的一种礼仪。古人在进行一些重大的活动时常以射箭作为活动中的一项内容，以此体现习武、尚武的风尚。
4、飨礼：四方来朝聘的诸侯，是天子的宾客。天子要举行盛大的宴会加以款待飨礼就是设摆酒食，款待宾客的一种礼仪。《周礼》：“以飨燕之礼，亲四方之宾客。
5宴礼：宴，古时也作燕。宴礼，是古代君臣宴饮之礼。它与大飨礼在礼节上差异不大。据《仪礼·燕礼》往记，“燕，安也。饮酒以安之也”，即古人视饮酒为平安之意。
6、贺庆礼：有婚姻甥舅关系的异姓之国有喜庆之事时，要派使者致送礼物，以示庆贺。《周礼·秋官·小行人》：“若国有福事，则令庆贺之。”
嘉礼还包括皇后受贺礼、皇太子受贺礼、学校礼、养老礼、职官礼、会盟礼，乃至观象授时、政区划分等等。
五礼在西周形成之后，在春秋战国时期曾一度遭到破坏，即所谓“礼崩乐毁”孔子所创立的儒家学派对周代礼制进行了继承和发扬，汉代时，儒士叔孙通以五礼为参考所设计的礼仪被汉高祖采纳为宫廷礼仪。
自此，五礼成为后世历代帝王乃至民间礼仪的基本骨架。
——部分内容出自百度百科
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