中华文化源远流长，肯定不会是起源于周朝。要弄清这个问题，首先要知道什么是文化。文化是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质文化和非物质文化。易经贲卦彖辞：刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。这大约是中国历史上最早的文化概念。这么讲，觉得还是有点拗口和抽象。通俗地说，所谓文化，就是人类在发展过程中产生的精神和物质产品，是群族活动的创造、传承、发展的总和。再简单点说，就是某一群族发展活动的痕迹。比如我们为了劳动，打造了工具，修渠浇灌了庄稼，收获了粮食，我们还要举行庆祝丰收的仪式，这就是文化，包括前面的物质生产和后面的精神活功。再如我们喝酒吃饭，摆盘、排座及劝客人的礼数，也都是文化范畴。周朝的礼乐典章，国家制度等，已经十分发达，从历史角度来说，应该是一种成熟的东方文明了。文化与文明不同。文化是文明的基础，文明是文化新的、更高的阶段，是国家出现后的产物。文明具有四大特征，即城市、青铜器、文字、宗教礼仪等。周朝已具备相对成熟的这四大要素，因此不能被称为是中华文化的起源，但可以成为中华文明早期的典型代表。孔子就十分推崇周礼，认为周朝的礼仪制度丰富多彩，“三代之礼至周而大备。因此，他把恢复周礼当作最高奋斗目标，一生都在为此奔波。但周朝已进入奴隶社会，早已闪耀着中华文明灿烂之光。就如大江大河一样，波涛汹涌时已不是源泉，在它之前，一定还会有涓涓细流的。最新发现的河洛古国有可能是远古黄帝族群活动时的都邑。今年5月份，中国社会科学院、北京大学等机构考古专家经过现场考察和分析，认为位于河南省巩义市双槐树迹址，距今已有年历史，是仰韶文化“中晚期的一处巨型都邑迹址，建议命名为河洛古国“。这个遗址建筑规模宏大，呈现出了古国时代的王都气势。尤其是北斗九星与礼制的显示，与后来夏、商、周王朝有密切关联。这说明了中华文明是一脉相承的，“河洛古国“也是其中重要的一环，所反映的社会发展模式与承载的思想观念，也都被后世王朝继承并发扬光大了。河洛古国的位置在古代十分重要，伊、洛两水在此汇入黄河，遗址所呈现出的景象与内涵，很符合《易经》‘河出图，洛出书，圣人则之’的记载。”有专家甚至认为，双槐树遗址有可是黄帝时代的都邑，至少也是早期中国的酝酿阶段。西周距今多年，河洛古国距今多年，除此之外，还有仰韶文化、龙山文化“、河姆渡文化等，分别为至年之间，都要早于周朝。因此可以说，周朝对于中华文化，不是起源点，而是传承者。
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