原文：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之
翻译为：
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。
参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
美好愿望难实现，醒来梦中都思念。想来想去思不断，翻来覆去难入眠。
参差不齐的荇菜，左边右边不停摘。美丽贤淑的女子，奏起琴瑟表亲爱。
参差不齐的荇菜，左边右边去拔它。美丽贤淑的女子，鸣钟击鼓取悦她。
品读心得：
读典籍学史书学诗情画意，定当首读《关雎》，《关雎》表达了唯美的爱情，全篇“乐而不淫，哀而不伤”。一句“窈窕淑女，君子好逑”传颂几千年，全文从君子巧遇贤良淑德之窈窕，再到日思夜念难以忘怀，又为结琴瑟之好而努力，周礼鼓乐而娶之，终结良缘相伴相守，用心愉悦淑女终白头。
从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，体现了君子追求窈窕淑女要娶回家结为琴瑟之好，为当时婚礼上传唱的佳曲。
关雎宣扬着一种男追女的自由恋情，但又表达着不易追求的现象，体现了当时社会人们对自由的向往，同时传达着优秀的君子都是喜欢贤淑的女子的，女性是需要有一定妇德的，但绝不是用来反抗封建礼教的一首诗，被一些不良之风人歪曲探讨是对这首诗的伤害。
历来名家对关雎的评价非常多：
周代孔子：《关雎》乐而不淫，哀而不伤。（《论语》）
汉代卫宏：《关雎》，后妃之德也，《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。……是以《关雎》乐得淑女，以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。（《毛诗序》）
唐代孔颖达：此诗之作，主美后妃进贤。思贤才，谓思贤才之善女。（《毛诗正义》）
宋代朱熹：孔子曰“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，愚谓此言为此诗者，得其性情之正，声气之和也。（《诗集传》）
元代许谦：以荇起兴，取其柔洁。（《诗集传名物钞》）
清代方玉润：此诗佳处，全在首四句，多少和平中正之音，细咏只见。（《诗经原始》）
灵安临摹新作：
灵安风—《绮梦》
点点星云，在天之际。绚丽绮梦，万人好逑。
车来人往，南北劳之。绚丽绮梦，寤寐求之。
求之不得，寤寐奋发。唉哉叹哉，辗转反侧。
车来人往，南北奋之。绚丽绮梦，心血交之。
车来人往，南北奔之。绚丽绮梦，钟鼓乐之。
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇