唯女子与小人难养也后世认为孔子对女子有偏

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儒家学说是漫长的封建社会中最主要的一个思想学说,孔子是儒学的创始人,他的很多思想理论都对后世产生了极其深远的影响。后世将孔子称为“孔圣人”,以此来表达对于孔子德行的赞赏。作为一个教育家,孔子开创了私人讲学之风,座下弟子三千人,《论语》是儒家经典之一,这部书主要记载了孔子及其弟子的言行,被后世的很多读书人推崇,很多学子终生钻研这本书。在现代社会也有很多儒学大家,但是随着时代的变迁,人们觉得《论语》中的很多言论在并不符合当下的价值观,比如说“唯女子与小人难养也”,很多人觉得这句话歧视了女性,是孔子及其弟子不尊重女性的表现,事实究竟如何呢?此“难养”非彼“难养”随着中央电视台《成语大会》、《汉字听写大会》等传播古文化类的综艺节目的播出,人们对于国学经典和中华文化的喜爱逐年增加,越来越多的人开始研习古文化。但毕竟时隔千年人们对于古文化的理解往往会存在偏差。“唯女子与小人难养也”这句话也是这样,很多人觉得这句话的意义是,女人和小人最难伺候,因此觉得孔子说这句话存在歧视女性的意义,这与他一直以来推崇的仁义治天下的主张大相径庭,其实不然。我们在探讨历史故事或者史书典籍时必须要考虑当时的社会时代,孔子在说这句话时,恰好在周游列国,当时的他去到了卫国,想要在此出人头地,但是当时的卫国君主不识贤良,对孔子百般愚弄,一怒之下孔子离开了卫国,说出了这句话。这里的“女子”和“小人”指的并不是传统意义上的女性和奸佞之人,他所指的他国国君身边所宠幸的妃子和宦官。著名的撰稿人于丹老师在解释《论语》时,把这句话解释为了女子和小孩子的性格难以捉摸,所以让人难以相处,对于这种解释很多人不以为然,甚至口诛笔伐。这主要是由于于丹老师对于“小人”的解释过于片面。对于这句话的解释还有很多,不过普遍都认为孔子的这句话,不存在歧视女性的意思。恢复周礼的夙愿东周时期礼崩乐坏,周王室衰微。很多大臣、诸侯做出了不合礼仪制度的事情。孔子在卫国的遭遇便是如此,那些得到卫王宠爱的后妃以及奸臣,纷纷仗着卫王的权势愚弄孔子,这让孔子怀念过去那个礼仪尊卑有序的年代,于是便发出了如此感慨。这样来看孔子的女子与小人指的便是卫王身边受到宠幸的人了,与此同时孔子的这句话也是对当时那些诸侯们的警告,孔子的这一感慨也是告诫他们,不要偏爱身边人,否则后患无穷。所以,孔子也并非对女性有偏见或者歧视,他的这句话是为了指出国家王朝霍乱的根源,警醒君主要防范身边人,加强对他们的教养和约束,防止这些人霍乱朝纲。这样来看,孔子的这句话也并非性别歧视,这只不过是他的一种治国态度。穿越千年的文化精髓在古代《论语》被千万读书人所赞颂,这本书中当中所蕴含的文化内涵,被历朝历代的统治者推崇,但时至今日阅读论语的人越来越少,人们对《论语》的了解也往往局限于课本上的几句名言。在古代有着“半部论语治天下”的说法,而在当今社会很多人都觉得阅读《论语》已经没有那么大的意义了,但其实并不是这样,阅读《论语》对现代人来说依然十分重要。对成年人来说,《论语》是一本构建世界观、人生观的精品读物。对青少年来说,《论语》是一本值得反复阅读的基础读物。据不完全统计,论语中包含了多个成语,与其他读物不同,《论语》是很多成语最早出现的地方。《论语》以其简练的语言展现了千百年来被世人尊崇的儒学大家们的思想体系,人生智慧。《论语》中的很多话都可以作为一个人的终生格言,读这本书你将增加思想的厚度。


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