北京白癜风治疗一般多少钱 http://baidianfeng.39.net/a_yqyy/241216/s9uswpk.html华夏自古便是礼仪之邦，婚嫁更是国人一生中的传统大礼，也是我们五千年传统文化的重要组成部分。中国几千年的婚礼史中，自周代礼服产生，婚礼服也应运而生盛行起来。古代传统婚服制式大致可以分成“爵弁玄端——纯衣纁袡”、“梁冠礼服——钗钿礼衣”、“九品官服——凤冠霞帔”三个阶段。隋唐之前，女性婚服多以“纯衣纁袡”为主；而唐代女性的婚嫁服饰则处于“钗钿礼衣”最具代表性的阶段；到宋代则在承接唐代钗钿礼衣的同时进入“大衫霞帔”初形时期，为明代的“凤冠霞帔”奠定了基础。莫慌，要优雅周代周制时期发展尚简，婚礼也相对简单，没有后世的喧嚣与嘈杂，更加重视夫妻之义与结发之恩，注重“明媒正娶”。《礼记·昏义》载之：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”“昏礼者，礼之本也。”由此得出，自古以来，婚礼不仅是个人的行径，更是”合二姓之好”的家族大事。周制时期以黄昏时分为吉时行婚嫁之礼，故称为“昏礼”，即“婚礼”。加之受“邹衍五行说”的影响，周代人穿衣多根据五行。且《周礼染人》有云：“玄纁者，天地之色，以为祭服，天地之色玄黄,而玄纁者,天之正色而玄,地之正色而纁,法天地也,故礼服之重者莫不上玄纁下也。”即嫁衣的色彩在周代遵循“玄纁制度”，纁黄而兼赤为纁，如那落日余辉的色泽。与后来所崇尚通身红色的婚服颜色不同，这种玄衣纁裳的色彩更凸显其端正且庄重，有着神圣的仪式感。且根据阴阳五行思想，玄为黑色，五行属阴，故而在裳下缘注红色边，以喻天地阴阳调和。周制昏服汉代汉代是深衣流行的时代，样式大致可分为曲裾和直裾。曲裾服多用于西汉早期，直裾服又称“襜褕”，与曲裾服的相同之处便是衣裳连接且被体深邃，只是衣裾的开法略有不同。直裾男女均可穿，但不能作为正式礼服。曲裾深衣不仅男女可穿，更是女子的常见服式。通身紧窄，行不露足，下摆通常呈喇叭状，充分勾勒出女性的柔美与优雅。汉代新妇的嫁衣多采用袍制，延续周代的五行穿衣文化，婚服颜色依旧是玄纁风格。《后汉书·舆服志》记载：“公主、贵人、妃以上，嫁娶得服锦绮罗縠繒，采十二色，重缘袍。”伴随着汉代织染技术的空前发展，当时不仅能织出精美多样的花纹，而且也能印染出丰富多彩的颜色，用十二种色彩的丝绸设计出适合不同身份的人穿用的婚礼袍服，并且穿用五彩带和木屐，寓意前程似锦。汉代曲裾汉代直裾魏晋魏晋时期的女性服装包含有襦、袄、衫、帔、裙、两裆、裤褶等，服装样式宽博。上衣以对襟为主，领袖镶有织锦缘边。衣袖边缘常缀有不同颜色的贴袖。下身多穿条纹间裙，腰间以帛带系扎。南北朝以后受到北方少数民族的影响，服装样式开始由上长下短改为上俭下丰，由宽衣博带改为窄袖紧身。魏晋时期开始大规模盛行白色衣衫，颜色以素雅为主，即使在婚嫁宴会等重要的喜庆场合，也依然穿着白色礼服。《东宫旧事》载之：“太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。”如此大规模的崇尚白色，与当时玄学盛行、佛教的逐渐传播、道教所提倡的“以无为本、返璞归真、追求清新淡雅”的风尚有着莫大的联系。唐代唐代时社会安定、经济发达、民风自由开放，服饰艳丽华美，世人多以“盛世华服”形容唐代服饰，这也是唐代文化中最重要的标志之一。这一时期的女装充满活力，其主要特点为：款式优美华丽、雍容大度；穿着方式不拘一格、形式多样；装饰妆扮种类繁杂。襦裙、深衣、胡服成为唐代最流行的三大女装。唐代女性婚嫁所穿礼服颜色复杂繁多，色彩搭配浓艳热烈，但视觉上依旧以绿色为主色调的。且唐代女性婚嫁服饰色彩给世人最大的印象莫过于“红男绿女”，即男着绛色纱袍，女着青质衣裳。《新唐书》记载：“庶人女嫁有花钗，以金银琉璃饰之。连裳、青质、青衣、革带、袜、履同裳色。”且从领型来看，唐代女性婚服多是交领或坦领襦裙，领缘层叠，纷繁华丽。穿着嫁衣的图案花纹色彩复杂，富贵华丽，寓意深厚，图案内容多以动物花卉为主，而牡丹因其花型饱满圆润装饰性强，又因象征富贵吉祥而受广大唐代女子的喜爱。宋代宋代推崇儒家思想，强调伦理纲常，因此宋代服饰的最大特点便是儒雅化。相比于唐代服装的艳丽开放，宋代女性服装更加含蓄内敛，崇尚简洁自然，
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