今天介绍一本相当牛的书，《仪礼》！这本书的特点，有两点！第一点，文字艰涩。第二点，内容枯燥！无论谁看，感觉都是一样的！望而生畏！就算，那些内心强大的治史者，也不行！可是，这本书的历史地位相当的高！
作为中国古代记载典礼仪节的书，与《周礼》、《礼记》合称“三礼”。几乎历代统治者都很憎恨它！又离不开！因为，生活需要仪式感！这本书成书在春秋之前，由孔子整理，作为私塾的校本教材！号称“礼仪三百，威仪三千！”以记载士大夫生活中的礼仪为主！历经战乱，到了汉朝就只剩17篇了！就是这关键的17篇，让董仲舒完成了一个历史壮举！汉武帝即位，年轻的帝王想法很多，当皇帝就要爽！享受权力带来的爽！
董仲舒当时并不知道，自己会因为这次策问，奠定儒家的主流地位。伴君如伴虎，刘家的帝王一个赛一个的睿智加残暴！董仲舒本人在后期，基本不敢当官，只敢当顾问，害怕汉武帝随便找个理由，杀了他！史书记载，汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问，史称“天人三策。“第一次策问，帝王最关心的问题，巩固统治靠什么？第二次策问，治理国家的术是什么？第三次策问，怎么证明天人感应？董仲舒抓住了机会，完美的解答了天人感应，剖析了神权与君权的对立与统一，给出了一劳永逸的解决方案，“罢黜百家，独尊儒术“。
国学典藏：仪礼京东月销量好评率99%无理由退换京东配送官方店￥36.8购买在行动上，再一次促生礼教！成全了儒生，读书可以当官！也坑了儒学，儒学被篡改的面目全非！但是，也有例外，《仪礼》就没被篡改过，因为复杂的礼仪太过变态，如果都按照《仪礼》做，累也累死了！周朝的统治者，为什么提倡以德配天，以礼治国？原因有点尴尬！以德配天本身就是一个无法证明的命题。因此，以礼治国才是核心，具有相当强的，可操作性！
《仪礼》包含了冠、婚、乡、射、朝、聘、丧、祭八类礼节，包括了相互交际之礼和行为规范，满满的人文关怀，从生到死，如果严格按照书上的做，一生都不会寂寞。对社会的稳定，有着不可忽视的作用！但是，周朝礼崩乐坏了，汉朝一样礼崩乐坏了！经历了奇葩的三国时代，中原大地的实力被消耗殆尽！中国历史上最黑暗的时代到来了，《仪礼》这本书正式定下了名字！因为，当时的门阀想稳定秩序，就需要宗法礼教！严格规定血统亲疏，人的尊卑秩序！
整个社会被严格的礼教，镇压的毫无生气。各种奇葩出现了！在今天，看来是不可思议的！士大夫阶层普遍服用五石散，嗑药成了时尚，光着膀子，在大冬天瞎逛，显得特别的潇洒！男人化妆，穿花衣，美其名曰，精致的生活，走在大街上，也许你一见钟情的是同性。
最搞笑的是，一个傻子当了皇帝！礼法制度森严，皇帝也不敢碰触，司马衷因为是嫡长子，成了西晋第二任皇帝，引发了著名的“八王之乱”，外族入侵！晋朝再一次经历了礼崩乐坏的轮回。《仪礼》文字艰涩的程度，让治史者望而生畏，可是生活需要仪式感，一直是奋斗者的必读手册。
说白了，所谓的“礼教”就是对形式的崇拜，多于对内容的重视。上位者用来树立树立自己的权威，强化自己的高贵光环，没有规矩不成方圆，在家庭是家庭文化，在企业是企业文化，在国家是社会文化。维系稳定，又是枷锁，周礼崩了，有汉礼，汉礼蹦了有晋礼。国家有生灭更替，礼却一直都在！
你见，或者不见；礼就在那里，不生不灭。你念，或者不念，礼就在那里，不来不去。你爱，或者不爱，礼就在那里，不增不减。你跟，或者不跟，礼就在身边，不舍不弃。