新黄河记者：钱欢青
孟祥才（著名史学家、山东大学儒学高等研究院教授）：孔子思想的核心是什么？在解放以后的学术界一直有争论。有的学者认为孔子思想的核心是“仁”，这种观点以已故著名学者冯友兰先生为代表。另外有一批学者，认为孔子思想的核心是“礼”，这种观点，以侯外庐先生为代表。我认为，孔子思想的核心是“仁礼互补”。
“仁”是孔子思想最重要的内容，那么“仁”的内容是什么？孔子讲“仁者爱人”，“己所不欲勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，这里面讲的“仁”，反映了孔子一种博大的胸怀，一种人道主义和人文主义精神。“己欲立而立人，己欲达而达人”，你自己立起来，你也使别人立起来，你自己富起来，你也使别人富起来。这有点“共同富裕”思想，这就非常了不起。另外，把这个“仁”运用到行政方面，那就是民本，那就是德治，那就是富民和教民。就是说，对老百姓，你要使他富起来，叫“富之”“教之”，这样我们来看，“仁”是孔子政治思想、道德思想和伦理思想的主要内容。
那么“礼”又是什么？“礼”是外在的规范，孔子讲周礼尽善尽美，他说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”意思是什么呢？就是商朝的礼仪是从夏朝因袭来的，周朝的礼仪是从商朝因袭来的，周礼是最好的，叫“郁郁乎文哉，吾从周”，周礼光辉灿烂，非常好，他认为周礼达到了尽善尽美的程度。
礼是人们的行为规范，（而）人们的一切行为规范都是遵从“仁”的。如果说“仁”是一种内在的根据，（那么）礼是一种外在的规范，这两者互补，构成了孔子思想的核心。
编辑：周末