大家好，我是如小欣，这是我在百家号发布的第一篇文章。我想浅谈一下我们大家都熟悉的儒家文化。如果有不一样的观点或者看法，欢迎大家在评论区留言哦。
儒家文化，博大精深、源远流长两千多年了。历史上，历代帝王，和历代的文学家都对儒家文化的发展产生了重大的影响。
孔子像
那么当今来说，我认为儒家文化的精髓所在主要有四个思想，仁，礼，中庸，还有诚。
首先我们来说说“仁”。
仁
“仁”是春秋时期的孔子最先提出来的，他认为一个人有了“仁”才能博得众人的赞赏，成为君子。
论语中记载了一个这样的故事：仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”
樊迟问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”樊迟未达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
子夏问仁，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”
由此可见，“仁”在孔子的心中的含义非常的广泛，这就是仁最初的含义。
可是后来，“仁”的思想逐渐变成了爱百姓、仁爱的意思。这也是君主专制的影响下必然产生的结果，从此以后，儒家思想受到了历代统治者的重用。但是我却觉得，孔子最初的“仁”才是最完整、最应该发扬光大的。
再说“礼”。
孔子有一句有名的话：“克己复礼，天下归仁焉。”这里的礼就是周礼，周朝的等级秩序。孔子的这个思想，是有封建社会的局限性的，所以说后世发展的礼，也没有走出这个框架。
但是近现代以来，礼，主要成为礼仪礼貌的代名词。所以说，近现代人们对“礼”这个思想的发展是尤为重要的，正是因为这个，才让儒家思想更具有时代意义。
下一个说中庸。
我们现在的人们对中庸这个词语有一些误解，当今普遍认为，中庸就是老好人，就是圆滑妥协，就是没有原则，就是随波逐流。但其实在古代中庸的思想并不是这样的。在古代来说，中庸就是恒用中和，在矛盾的两极之间，掌握一个适中的量以达到平衡。王羲之的书法当中就很好地体现了中庸之道。
王羲之书法中体现出来的中庸之道
王羲之的书法没有过分的延展，却也没有循规守矩，这正是张扬个性与遵守规则的折中之作，它很好地体现了儒家中庸的思想主张。
最后我们说说“诚”。
诚就是诚实，诚恳。这个含义两千年来没有太大的变化，却是当今社会人们最缺乏的了。我为什么这样说呢？
先来看看古代，春秋时期，孔子的得意门生——子贡，被后世尊称为财神。我觉得主要是端木赐诚信经商的理念，也就是我们所谓的“端木遗风”。“君子爱财，取之有道”嘛，不缺斤少两，不坑蒙拐骗，把好质量关，才会有回头客。
当然还有范蠡、吕不韦、沈万三、管仲也是因为“诚”，发家致富，走上人生巅峰。
包括现在的霍英东，李嘉诚，都是这个亚子成功滴。反观，某平台上的电商们，觉得客户买到不好的了也只能吃哑巴亏（没有运费险的商品退换还要自付邮费，就干脆不退换了），这样只能维持一阵子，等评价差的不行了，再好的东西都没人要了。
你喜欢什么样的店铺呢
话再扯回来，这是我对儒家文化的理解，博大精深，富有时代意义。你们心中的是什么样子的呢？欢迎大家在评论区留言哦。