周易六韬周礼一一从文化层面探

周朝傲视历史,国祚年。纵观中国历史各朝各代,似乎大部王朝都不超过年。为何?

1、经济:当时生产力相对落后,周朝实行井田制,“田地多人少”,故少了纷争。

2、政治:宗法制和分封制。以周王室为家长,各诸侯相互牵制,相互协作,彼此制衡。“封邦建国,以藩屏周”,首创实虚两个首都,为东周延续埋下了伏笔。

3、军事:姜太公,姜子牙是也。著《六韬》。为周期军队建设及军事权谋提供了理论依据。

4、文化礼制:《周礼》。周公制礼作乐,也是周朝国祚绵长的重要原因。

下面重点从文化著作方面,以点带面,进行论述。

一、《周易》

周,循环。易,变化。

文王演《周易》,周,圆形之轨,讲循环;易,日月之行论变化。文王八卦反映是事物发展的变化与趋势。事物都是在变化中循环,在循环中变化发展,乃万物之理。

《周易》为周王朝政治、文化诸事提供了正确的理论依据。

二、《六韬》

文武并重,谋略为先

姜子牙,姜太公撰,分文武龙虎豹犬六卷,共61扁,约2万余字。亦称《太公兵法》,极重人心,主张文武并用,谋略为先。为周朝建军打战提供了理论依据。

三、《周礼》

思想文化礼制形成共识

周公旦制礼作乐。《周礼》初名《周官》,记载当时社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制。《周礼》对中国社会、中国思想文化、中国历史产生了深远影响。

《周礼》真正价值不仅在于其制度设计,更深远意义在其赖以进行制度设计的更为根本的原则精神。

总之,《周易》《六韬》《周礼》在为建周方面提供了总的理论依据、军事依据、思想文化礼制的文化依据,为周朝国祚年提供了理论依据及行为规范。

以古为镜,以照今人。周朝年国运值得我们学习与借鉴。




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