四书五经讲什么

四书五经在中国古代是非常重要的经典，也是中国传统文化的根基。从元朝开始，科举考试的题目也都从四书五经里出。那你知道四书五经具体是哪些书，大概讲什么内容吗？

四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》

五经：《易经》《诗经》《礼记》《尚书》《春秋》

《大学》和《中庸》其实是从《礼记》中抽出的两篇。

要理解四书五经讲什么，需要了解儒家思想的核心，儒家思想的核心即“仁”。什么是“仁”呢？从字形中就可以看出“二人成仁”，这是一种关系，可以理解为“爱人”。也即在社会中，通过爱人，来达到更高的目标，让人们生活更幸福。

下面逐一介绍一下，先说四书：

《大学》是用来定下来人生发展的大目标的。

开头第一局话就定下了三条纲领：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，即“明德、亲民、至善”。大概意思就是通过将人自身所具备的善的品德展现出来，并与周围的人亲近，知其所难，助其所危，并将事情做到完美境界。

《大学》中有一句话是人尽皆知的：“修身、齐家、治国、平天下”，它的完整版本是：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。这也被称为八目，也即实现儒家理想的八个步骤，通过这些步骤，一步步做到让天下太平，人民安居乐业。

《中庸》主要是用来指导修身、做事的。

提到中庸，我们往往理解为“折中”、“和稀泥”，但这是一种极为错误的理解。中庸更多应该理解为“适合”，不偏不倚叫“中”，稳定不变叫“庸”，即为人处事不走极端，找到合适的方法。

它里面有两个核心思想：天人合一、忠恕之道。

天人合一：就是说人在至诚状态下，即可感应天道，实现人道与天道合一。这儿强调的是人要“至诚”。

忠恕之道：忠即“尽己”。恕即“推己及人”，即“自己想要的，别人也同样想要”。（这个思想被孟子发挥为“仁政”，中庸是子思所做，子思又是孟子的老师）

《论语》大家都耳熟能详，孔子思想的核心，仁、义、礼是孔子所强调的内容，就不展开说了。

《孟子》主要包含了孟子的治国、伦理等思想。

在治国思想上，孟子将治国方式分为了“王道”和“霸道”，孟子推崇的就是王道治国。王道就是施行“仁政”，所谓仁政，是基于“推已及人”的思想来展开的，是民为贵，社稷次之，君为轻的政治思想。而霸道，则是靠外在的强力统治人民，规定人民做什么，则就会通过法律、武力来强制实施。

在伦理思想上，孟子认为“人性本善”，这个是影响后世儒家观念的重要思想，在三字经中，第一句话就是这个思想“人之初，性本善”。(不过另外一个儒家大佬荀子，认为人性本恶。)

孟子中还有一个重要的思想，四端学说，即：“恻隐之心，仁之端；羞恶之心，义之端；辞让之心，礼之端；是非之心，智之端”。四端学说是性本善的支撑论点，也可以看作是阳明心学的源头。

然后再介绍一下五经：

《易经》本身古人在多变的自然环境下为了追求确定性而产生的，它的目的是希望能趋吉避凶。后世解读易经，往往会从象数(占卜)和义理(哲学)两方面来解读，并因此分为了两派。

象数：即是占卜一派，认为万事万物是有内在关联性，可以通过蓍草、铜钱等来预测将要发生的事。(这个荣格也研究过，提出过共时性原理的假说)

义理：即研究哲学的一派，讲究天地万物运行的法则，为人处事的道理等。

《诗经》是一部诗歌合集，属于文学作品，主要表述了真诚的情感。孔子也说过：“不学诗，无以言”（不学诗经，说话都说不好）

它的内容分三类：风、雅、颂。

风：从16个诸侯国采集的民谣。(用以反映社会现状的，古代有专门的采风官)

雅：关于政治、贵族生活的。

颂：祭祀用的歌曲。

《礼记》主要记载先秦礼制。包含了一定的哲学、政治、美学等思想。孔子也说过：“不学礼，无以立”（不学礼记，无法立足）

礼也是孔子非常重视的内容，一直在提倡恢复周礼。为什么礼这么重要呢？这就要提到“以礼治国”和“以法治国”的区别了。以礼治国，是靠人的自我约束来实现国家治理。而以法治国，需要靠法律来治理国家。一个极端情况下，如果没有礼来治国，全靠法，那大大小小的事情，需要多少法院，会对国家资源造成多少浪费才能治理好。

而礼可以解决这个问题，礼已经规定好各种规则礼仪，很多事情都纳入礼仪范围，人们也都有共识，什么是对，什么是错。

《礼记》中也提到人类社会的终极目标：天下大同。

《尚书》是一本史书，记录了从三皇五帝，到周朝近年间，君臣的讲话记录和部分零碎的文献。

它的主要思想也是“民本思想”，提出“民惟邦本，本固邦宁”，它的理想也是“长治久安，天下太平”。

《春秋》也是一本史书，主要记录春秋战国时期鲁国历史和天下大事，有一种说法是孔子所作。它主要讲述战争、会盟等社会事件，也有日蚀、地震等自然事件。