刘军连现在哪里就诊 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/tsyl_bjzkbdfyy/d141olg/古代男子年满二十岁，女子从十五岁开始，要举行成年礼仪式，把头发盘起来，男子束冠插簪以固定头发，谓之“冠礼”，女子以布帛包发并插簪固定头发，谓之“笄礼”，冠礼与笄礼统称为“结发”礼。男子在二十岁时行冠礼，而女子从十五岁开始，一般在找到婆家订婚后才行笄礼，《仪礼.士婚礼》记载：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，但女子到二十岁时仍未找到婆家，就真正成为大龄剩女了，就也要行笄礼，视同已有“父母之命，媒妁之言”了，可积极主动地去寻偶了。那么如何让这些大龄剩女找到如意郎君呢？古人自有古人的智慧和办法，那就是设定一段时间，给未婚男女们提供一个见面的场所和机会，让他们自由恋爱。《周礼·地官·媒氏》载：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”这就是说，周代时官家主动出面干预大龄未婚的问题，对不积极解决这个问题的人家要“罚之”。在官家组织的这个活动中，“奔者不禁”，何谓也？原来古代婚礼的礼仪有六，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。六礼备，谓之聘；六礼不备，谓之奔。“奔”指六礼不备，直接私定终身。可见，“私奔”在古代是受官家保护的。在这种情况下，如果女子还找不到对象，那就成老大难问题了，许多女子的压力很大。我们读一读《诗经·召南·摽有梅》，就会有很深切的体验。诗云：摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。我们先来解释一下诗中的字词：摽（biào）：这里当为采摘、采撷的意思。迨（dài）：等到；及。吉：好日子。今：现在；当下。谓之：这里指随你所谓，你说啥就是啥，不用再和我商量了。塈（jì）：《说文》：“塈，《说文》仰涂也。”颜师古注：“塈，如今仰泥屋也。”塈的本义是仰着头涂饰屋内的天花板或高处的墙体，这里引申为仰着头采摘高处梅子的动作。这首诗的意思就是：快来采撷梅子吧，树上果实有七成；追求我的男士们，选好吉日就来吧。快来采摘梅子吧，树上果实剩三成；追求我的男士们，最好现在就来吧。快来采收梅子吧，树顶果实倾筐收；追求我的男士们，按你所说快来吧。这首诗以采梅比兴，女主人公把自己喻作树上的一颗梅子，眼看树上其它的梅子被人逐次“摽”走，而自己却一直无人问津。当树上还有七成的梅子时，女主人公还端着点架子，“摽其吉兮”，要求选择良辰吉日；当树上只剩三成梅子时，女主人公就有点急了，“摽其今兮”，恨不能今天就能被人娶走；当树上梅子所剩无几，连最高处的梅子也被人仰面倾筐就能取走后，女主人公是真急了，完全投降了，几乎用祈求的口吻要求男士们把她娶走，没有任何条件，人家说啥时候就啥时候，说咋办就咋办。读完这首诗，让人暗生同情之心，女主人公好歹也是颗鲜梅，这古代的男孩子们也太挑剔了，难道白送的梅子也嫌酸吗？“仲春之月，奔者不禁”都没能把自己嫁出去，女孩子们也请不要绝望，因为还有机会，到暮春之月就是我国正宗的“情人节”。古人把夏历三月，即暮春之月上旬的第一个巳日设为节日，谓之“上巳节”。魏晋以后，上巳节的节期改为阴历三月初三，故又称“重三”或“三月三”。三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，古代少女的成人礼―“笄礼”，一般就在这个日子举行。上巳节的主要活动之一就是男女相会，所以上巳节实际上也是我国古代男女表达爱慕之情的“情人节”。“上巳节”让我想起了《易经·革卦》中的两句话，一句是“巳日革之，行有嘉也。”另一句是“巳日乃孚，革而信之”。“嘉”是古代五礼之一，就是关于婚冠喜庆的礼仪。“革”就是改命，“巳日改之，行有嘉也”，这句话对于大龄女们来说，真是一句吉言，是改命之言，行之则必得佳偶，以成嘉礼。如此则一顺百顺，万事舒展，所谓“巳日乃孚，革而信之”。《易经》是群经之首，是我国传统文化之根，“上巳节”以暮春之月的第一个巳日为节，是有极深的文化根源和底蕴的。对于未婚青年男女而言，“上巳节”才是真正意义上的“情人节”。
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