说起“六艺”，熟悉中国古代历史和传统文化的人都了解，那就是古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子一生崇尚、倡导和践行的“礼、乐、射、御、书、数”。通俗地说，礼是礼节，乐是音乐，射是射箭技术，御是驾驭马车的技术，书是书法，数是算法，这是周朝时期较为系统的官学教育内容体，也是古代学生必须掌握的六项基本技能。“通五经贯六艺”、“四书五经六艺”中，把“六艺”与“四书”“五经”相提并论，可见“六艺”在古代教育中的重要地位。进入现代社会以来，“六艺”已经不再是国家规定的教育内容和基本技能，但对于国民大众特别是青少年学生来说，体验“六艺”也是弘扬传承优秀传统文化的重要方式。在孔子故里曲阜市，就有一座孔子六艺城，运用现代声、光、电等技术手段，借助音乐、美术、建筑等表现形式，集知识性、娱乐性、参与性、趣味性于一体，集中展示了“礼、乐、射、御、书、数”六艺的魅力。据说，自上世纪90年代初建成开放以来，近三十年间每年都吸引着上百万中外游客。
孔子六艺城，位于曲阜市新城区春秋路。五月的一个下午，来到了六艺城。走进“阙门”，迎面看到的是一组孔子出游列国的青铜雕塑群，它位于整个六艺城中轴门首位置，据介绍高6米，重吨。只见8匹高大的骏马奋蹄奔跑，古老的马车点缀其间。中间车上的孔子扶栏昂首、凝视前方，东侧颜回、子贡，西侧子路、冉有各具性格，栩栩如生，车马行人，意欲飞动。群雕以其古朴的造型、轩昂的气宇、细腻的笔法，生动遒劲地再现了60多岁的孔夫子率领弟子一行，风尘仆仆周游列国，不畏艰辛、探寻真理、昂扬奋进的场面。
登上孔子的马车，靠着孔子的雕像，感受先哲圣人的生命律动。俯瞰而望，前方是“周礼三千，礼仪八百”的“天子朝贺礼”和军队“大阅礼”的礼阵。这就是礼厅。孔子一生崇尚周礼。周礼本是周朝时期关于政治、礼制、伦理、道德等的文化泛称。周礼种类很多，主要包括吉（祭祀之礼）、凶（丧葬之礼）、军（军事活动的礼仪）、嘉（冠婚之礼）、宾（宾客之礼）。礼厅展现的是吉礼中的“天子朝贺礼”和军礼中的“大阅礼”。据介绍，礼厅占地平方米，按1：10的比例微缩制作，共有亭台楼阁48座，人物、车马、刀枪剑戟、旗锣伞盖余件。礼厅分三路布局，以中路为中轴线，左右两路呈对称格局，前殿后寝，右坛右庙，沿中轴线有序排列。从建筑风格上讲，青砖灰瓦，体现了秦汉以前的建筑特色。
沿中轴线往前走，中心位置有个巨大的蓝色圆球，上写一个“数”字，这就是数厅。孔子六艺中的“数”，是指天文、历法、算筹学方面的知识。数厅是根据孔子“数”的教学内容为启发建造的。圆球高23.5米，以园柱体为基座，巨形球体悬其之上，球体直径20米，最大球切面积为平方米，球体由螺旋式钢网架组成，外镶蓝色钢化玻璃，十分耀眼。进入数厅，沿七层双向环形楼梯盘旋而上，球顶上面是一些数学资料，有圆周率，还有一些历史名人的资料。数厅又被人称为迷宫，往上走的时候容易上，但下来的时候就麻烦了，绕来绕去找不到通下来的路，最后只能沿着上去的路重新走下来。
数厅右侧是书厅。书厅是一处具有浓郁中国古典文化气息的场所。建筑面积平方米，分三个大的部分。一楼为书画展厅，二楼为七十二贤群塑，最上层为孔子圣迹图。一楼四个耳房分别名为会友居、翰墨缘、识贵斋、学而轩。在一楼与二楼之间有两株仿生银杏树，衬托了孔子杏坛设教的场景。孔子杏坛设教群像，再现了孔子设教于杏坛的宏大场景。群像后面是一组精雕木刻《论语》挂壁，面积平方米，共选《论语》中有关修身、养性、治国、论证等方面的内容41则，个字组成。二楼回廊展示的是孔子圣迹图，取材于明代幅孔子圣迹图精选而成，共计24幅，它的最大特色是把24个故事寓于一幅山水画之中。整个书厅布局精妙，特别是孔子设教杏坛，学生们孜孜不倦求知若渴的生动场面，给人以精神的启迪。孔夫子严肃认真、和蔼可亲、孜孜不倦、谆谆教诲，学生们匍匐礼让、恭敬有加、学而不厌，让人看了不胜感慨。孔子弟子三千中的七十二贤全部精通六艺，由此也可以感受到古代对师道尊严的崇尚和孔子教学的严谨。
岀了书厅，往前走就到了射厅。射，指射箭技术，是古代一项军事体育活动的技能。射馆内，可以像古人那样张弓射箭，或体验或竞技。据记载，古时举行传统乡射礼的时候，射手们以二人为一组进行射箭比赛，他们比赛的不仅仅是射箭技巧，还有传统礼仪。作为六艺之一，射礼也不仅仅是单纯的射箭比赛，其中更包含了礼乐配合、谦逊和让的道德规范，胜者能够谦逊礼让，不骄不躁，败者决不气馁，同样受到尊重，一个好的射手就是需要德行与技能并重的。在观看了乡射礼示范之后，迫不及待地想一试身手，穿戴好护具，手持一米左右的弯弓，搭上利箭向前学射。前几射，总是瞄不准靶子，不是射偏了就是太近了，总也射不中，几番下来，调整姿势，练习瞄准，试探用力，终于射中了一靶，兴奋得手舞足蹈。胳膊有些酸痛，见好就收，不再赌射。
下面进入的是御厅。在这里，可以乘坐观光小火车，感受孔子周游列国游学游说的艰辛和曲折。孔子原来生活在鲁国，可是国君昏庸，不接受孔子治理国家的建议，他就离开了鲁国，带领弟子们奔走四处宣扬他的思想和学说，经历了种种磨难，于14年后重又回到了鲁国。孔子周游列国时坐的是牛车，现在乘坐小火车游览，感觉风光多啦！一路下来，领略了鲁国街市、鲁宫后花园、卫国集市、匡城被围、蒲河落叶、山庄晨雾、陈民驱摊、南子寝宫、黄河泛滥、宋人伐木、恐怖山林、蒲乡杀斗、晋国之乱、山洪暴发、陈蔡绝粮、孔子归鲁等场景，亲身体验了孔子历尽艰险磨难的坎坷经历，给人以身临其境的感觉。
乐厅在正前方，陈列了一些古代乐器和乐舞场景。孔子曾向师襄学习音乐，师襄教他一首曲子，孔子练了一段时间，师襄说，你已经学会了，可以换一个新的曲子练习了。孔子却说，我只是会弹了，还没有掌握其弹奏技巧。于是，孔子接着练，又练了一段时间，老师说，这回可以更换新曲了。孔子说，还不行，我还没有真正理解曲子的内涵。于是又练，直到有一天，孔子说，“我终于知道写这首曲子的人是个什么样的人了，这个人皮肤黝黑，体形颀长，眼光明亮远大，是个统治四方的王者，这世上除了周文王还会是谁呢？”师襄子赶忙起身说道：“这支曲子就叫做《文王操》”。由此可见，孔子学琴、做学问的执着精神。乐厅典雅伴随着浪漫，聆听鲁音韶乐、欣赏六艺乐舞，精神为之升华，让人流连忘返。
游完六艺厅，一转就走上了去孔子故里园的道路。孔子故里园占地亩，以东方特色的建筑风格再现了春秋时期的鲁国民居和民俗文化。忠良阁、孝悌居、仁德厅、义行轩、智慧库、勇毅楼、礼仪厅、廉洁坊、民谷街、演武场、农家院、孔府户人，以及九曲桥、荷花池、圣祖庙、崇圣殿、观川亭、孔子圣迹石雕等古色古香的仿古建筑场景，内外摆放着传统特色的各式物品，以及几十个可以游乐参与的特色旅游项目。行走其中，或驻足观看或漫步前行，在游览中追思先哲，在参与中体验民俗，在娱乐中回味历史，让人仿佛有一种跨越多年的穿越感，亲身体验感受春秋时期的文化生活。